文档介绍：神的形象经文:创世记1:26-27神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。创2:7耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。创5:1亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。弗4:21-24如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。(西3:10)穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。引言:今天我们从电视的广告上会看到一些明星为一些产品代言,被称为“形象大使”。当一个携夫人出国访问时被称为代表一个国家的形象。透过圣经我们知道人是上帝直接创造的最后的受造物,神是照着他自己的形象唯独造了人,因此人是尊贵的,有别于其他的受造物。人之所以是人,是因为有神的形象样式在人里面,人是神的最伟大的杰作,因为万有都齐全了,然后才造人。这样人被造后,就来管理、享受、享有神所造的一切,这些是为人预备的。万有是为人而造的,人变成享受万有、统治万有的主宰,所以人是最重要的。是其他被造物的直接目的和一切受造物的顶峰。上帝造了人之后看所造的“甚好!”。人是上帝照着他自己的形象造的人是什么?人和动物区别到底在哪里?人从哪里来?人到世界上要做什么?人死了又要往何处去?这一连串的问题是每个人都应该问的。如果一个人未曾问过这些问题,那恐怕他对人生还未曾深入体会。如果他曾思想过这些问题,但如不是从圣经之中找到的答案,那么他的答案必然是片面的。人对自己真实身份的看法是正确的还是扭曲的会影响到生活得方方面面。今天许多人对人的真实身份陷入魔鬼的欺骗和自欺之中,要么觉得人是动物进化而来的高等动物,吃喝玩乐,放纵情欲,只追求满足肉体,跟上帝和永恒没有任何关系。所谓“吃饱喝好,死了拉倒”。要么将人“神化”,称人为神,所谓“男神”“女神”等等。人真实的身份是按着神的形象用尘土所造,然后堕落了的受造之人。创2:7耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。我们可以看到,在人之前的创造是“动口不动手”,造人是“动手有动口”。神把生命的气息吹进了人的身体,人就成了有灵的活人。约伯的一位朋友提醒我们,神如果收回他的灵将何等可怕。“他若专心为己,将灵和气收归自己。凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土”。【伯34:14-15】圣经说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人”,这里的我们清楚表明创造人的是三位一体的神,即圣父、圣子、圣灵。也就是说,人是照着神的形象造的,这个形象就是圣父、圣子、圣灵的形象,是三位一体独一之真活神的形象。后边又说“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”这里的“他的形像”表明神的独一性。留心前边的“我们”并非指天使或者别神,因天使不是创造者,天使是被造者,所以“我们”而是指神的三个位格。人被称为是神的形象,是指唯独人可以代表神,因为人是上帝创造万有代表作。人的代表性有几个范围:人代表神,人也可以代表别人,人也代表万有。在神面前,人代表万有;在万有面前,人代表神,对家庭来说,丈夫代表妻子和儿女。对后裔来说,亚当代表人类的后代。所以亚当人是人类的代表,被造在上帝的面前。所以,人是尊贵的,是超越其他受造物的。人就是神的形象,无论男人还是女人,黑人还是白人,穷人还是富人,健康人还是残疾人,俊美的的还是丑陋,都是神照自己的形象造的。因此我们不可以嫌贫爱富,种族歧视,反而应一视同仁,相互尊重。比如圣经称耶稣看见有一个人生来是瞎眼的,并没有说看见有一个“瞪眼瞎”。(约9:1)称有一个人生来是瘸腿的,(徒3:2)并没有说有一个生来的瘸子,身高一会儿一米六一会儿一米五。马可福音5:2说耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他。并没有说有一个“魔怔”或“精神病”出来迎着他。例如日本人骂中国人是猪,中国人骂日本人是狗,如此相互的侮辱谩骂都是对上帝形象的鄙视。因为人是照神形象造的,所以神禁止咒诅照着他形象造的人。雅各说:“我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的”。(雅3:9-10)虽然因着人完全的堕落和败坏,以致人里面的形象有了玷污和损伤,丧失了原初的义,成为一个灵里不健全的罪人,但我们应当因人里面有神的形象而去接纳去爱每一个人。因为人是照着神的形象造的,所以人是尊贵的。因此不可去雕刻跪拜那些其他受造之物的像,唯独应该敬拜那造自己的独一上帝。我们应当谨守第二条诫命。在圣经创9:6说:“凡流人血的,他