文档介绍：摘要关键词:大礼堂本文对同济大学大礼堂概况,及设计建造的历史进行详细的纵向分析介绍,指出其已经不能够满足当今时代对高校礼章建筑物之功能和精神功能的要求后,对其改建做出具体目标设定。又在对国内外典型高校大袍堂的外部空间与内部空日泻嵯蚍治霰冉稀簂勺基础上,结合同济大学四年级学生做的“同济大学大礼掌改建方案”,对同济火学大礼堂与校园整体空间序列的关系、礼堂周围外部空间、礼堂内部空问现状进行调查分析和提出空间改良的构想。并指出高等教育产业化的趋势,是改建后的同济大学大礼堂自我维护和发展的有效运作模式。改建外部空间内部空認道路空间绿化空间过渡空闻观演空间广场空浏
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第乱时代背景在建筑方面,随着人类社会的发展面临多元与同一相互矛盾、冲撞的境地,建筑学作为一门古老的学科,历经几千年的发展,历经现代主义的激情四溢、历史主义以及地区主义、技术风格主义、生态主义、机器主义、解构主义、反当今的社会是二十一世纪的社会,我们身处高速发展的信息时代。自从上世纪七十年代末,中国实行改革开放、建设有中国特色的社会主义、以经济建设为中心以来,中国的沿海地区就迅速发展起来。市场经济体制与建设有中国特色的社会主义的实践相结合,学习国外的先进经验等,更是给中国的发展带来了意想不到的切机和惊人的发展速度。科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展,增强了人类改造自然的能力,给人类社会带来空前的繁荣,也为今后及社会经济问题,也涉及资源和环境问题。由此带来的全球气候恶化、能源问题、淡水资源与卫生问题、生态多样性与环保问题、世界人口急剧增长问题、农业生产与粮食安全问题、饥饿与贫困人口增加等,直接影响到人类的健康和可持续发展⋯⋯当今国际社会已经认识到这些问题将带来的严重后果,并且将环境保护和可持续发展提到议事程上。我国作为世界上最大的发展中国家和负责任的大国,『诠饰杼ㄉ静。二十世纪九十年代至今的西方当代建筑的状况,总体来看,是一个“没有潮流的年代”。多元、综合成为艺术精神中的主要特征。没有一种媒介、一种态度、一种风格、一种主义可以成为整个时代的主题曲。建筑艺术正在由一种狂热的风格更迭,发展进入到了一个以现代主义,或者是在现代主义基础上加以提炼、改良的新现代主义为核心的、结合各种具有后现代主义倾向的装饰主义、造型主义的多元化进程当中,当代建筑的发展进程体现了一个螺旋式的提高过程,由现代主义开始,又回到具有相同的内涌不同的形式细节的新现代主义过的进一步发展准备了必要的物质技术条件。社会转型带来的居住、就业、生活和消费方式等方面的深刻变化,不仅涉第乱齣
筑文化当中,留给后人品评⋯⋯程,是符合辩证法“否定之否定”的规律的。。在中国的情况有所不同,由于从上世纪三十年代末到七十年代末,中国社会一直处在动荡不定的时局当中,中国的建筑业的发展几乎处于停滞状态,没有自我的发展和创新,也错过了西方建筑界从现代主义到后现代再到当前多元化的矛盾与冲撞的过程。改革丌放以来,中国从计划经济转变为社会主义市场经济,我们的社会在社会主义市场经济体制下,逐渐从一个泛政治社会迈向一个泛商业化的社会。经济的快速发展推动了建筑业的快速发展。本身就地大物博、土地资源丰富的中卷,建筑行业自然就借着改革丌放的东风,前所未有地蓬勃发展起来。大规模的土地开发,大批量地的房屋建造,中国大地上随处可以看到吩诮惺┕さ墓さ亍于是在现代建筑经历了后现代主义的席卷后,尚未冷静思考中国建筑师们,时不我待地披挂上阵⋯⋯疲于应对之际,只能将国外建筑的表面形式不加思索的随性拼装起来。有人说:今天,中国发展三年等于国外饕J侵概访婪⒋锕发展三十年,