文档介绍：一、临终前的处理。 1、临终前,病重时,切勿再延医打针、施药等等救治,或送医院急救之事,这不但花费不用之金钱,甚且加添亡者拖延痛苦的时间。 2、临终前家眷应须要先有心理准备,以免到时匆徨著急、紧张,而乱处理工作,致亡灵堕入黑暗之途。 3、临终前,应先准备专门念佛的录音带或唱片在临终时可放在身边一直的念佛(不要有唱念经赞及打鼓等热闹的录音带、唱片)。同时家眷应随著念佛,帮助临终,得往生西方为最要紧。切勿悲哀痛哭为阻碍。甚且要念到临终后十小时以上,不断的念佛。 4、临终前后,切勿摧抚、动其躯体,以免增加痛苦,而不但得不到安详入逝,而且相反的阻碍往生之险。故应保持八小时以上的安逝。二、临终后的善后处理。 1、人若临终后,切勿著急的为他移铺、换衫、化妆、入殓等等之处理。这些等的处理,应在八小时后方可进行。因人死后,六个小时,其第六感的意识(大脑)方会死去无用。经过七小时,其第七感的意识(小脑)才继续死去。经过八小时,其本性(俗谓:灵魂)才脱离躯体。故于临终后在未经八小时,其身虽死去,但其知觉尚在,若摧他,他只是口不能言,可是却犹如生龟脱壳之极痛苦难堪。且其灵魂虽有哀叫之声,但我等却听不到。故奉劝世人,应该相信吧! 2、家眷应该在其躯边,轮流的念佛,助其灵性安详的脱其死体,同时得到阿弥陀佛接引往生西方。倘不当的处理,致遭受阻碍,其灵魂必相及堕落。这样孝眷,岂不是变成不孝? 3、人若临终,家眷切勿举办热闹的打大鼓吹大声喇叭等场面的做法。对亡者是无益,不过只是孝眷的面子、名誉而已。 4、应该请有戒德的修行人,来严肃给他诵经及讲经,及至指引西方之路为要紧。家眷最好也跟著持念功德力量较大(应诵的经最好是阿弥陀经、三时系念、打佛七式的念佛、地藏经,最适合。若拜忏—以水忏、地藏忏、或忏仪)。切勿弄花样,做外道式、什么过桥、打枉死城、打地狱门、打血盆等之不当方法。也勿做热闹场面的佛事,对其亡灵是无益。以严肃为妙。 5、切勿拜脚尾饭,也勿用煮熟鸭蛋入棺内或拾小石卵入棺内,则祝言要等石头烂,或等其鸭蛋产雏子才可归家。这岂不是控制祂不可归家的意思吗?为何在家设灵堂拜何用? 6、棺木内应该不用桃枝,妄谓制什么煞,也不划棺符或用纸剪形的奴婢,什么随身奴婢。或灵棹上,千万不可用排二位的奴婢(妄谓是给祂当为使用)。 7、切勿买浊污水......浴身(科学发达的今天家家户户都有清净的自来水,很方便都可随时随便,来给祂沐浴,免用冥钱做为买水)。 8、穿衫也不拘定要几件邪见。 9、在入殓前不做辞生方法,同时唱什么好话,这完全是骗人法节,佛教徒切勿用之。 10、若请人只专诚严肃的诵经者,不但对亡灵有利益,甚且对孝眷及帮丧者,都会得到消灾添福寿之吉祥。又且绝无凶煞之事的发生。是铁证。三、出殡时应办之事。 1、阵头不要用多最好只用一阵西乐(五子哭墓、锣鼓阵、牵亡阵一律禁用)。(最好不用阵头及游行)。 2、花环、花篮要尽量制止、不用太多。 3、切勿用生灵祭棺及做拜拜的礼物(以免加添亡者的冤魂),应该一律改用鲜花、水果、腊烛、素菜(也不用多)、上等好香、檀香。 4、孝眷切勿只顾孝眷面子,而铺张浪费。其实,是只有几点钟则消逝。故应该要节省费用移做救济及放生等事业,这才是真的为亡者做功德。生者自获福荫,得到大福利。同时家眷也免劳民伤财。 5、若亡者有遗留的衫裤,最好送给贫穷的人穿用,较有意义的功德。切勿拿去