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从中西方军事文化之比较看西南少数民族军事文化之争一中国军事文化重义轻利,西方军事文化重利轻义;二是道器之别——中一、建立在和平保守基础之上的中国军事文化儒家强调尚仁贵中,提倡中庸,以道德治理天下,认无为。佛教讲因果报应,教导人们对世间万物要仁慈,认为屠杀是不道德的。这些观念在中国百姓中“家和万事兴”、“政通人和”、“协和万邦”等等,这倾向于否定。化重器轻道;三是力谋之辨——中国军事文化信奉智慧加谋略,西方军事文化崇尚力量加技术;四是和战之偏——不同国家、不同民族对军事表现出的不同的文化态度渗透进军事领域,对各个国家、各个民族的军事发展产生极其重要的影响。以儒、道、释为代表的中国传统军事文化的核心和显著特点,是强调以道德立国而不以兵立国,“以仁义化立天下”而不以武力强制天下,对战争暴力持一种谨慎乃至厌恶的态度。这种心态从先秦时期便已经萌生。《周易》认为无道轻战则师败主义倾向。孔子主张“为国以礼”,孟子认为“以德行仁者王”,墨子主张“兼爱”、“非攻”,老子日“兵者,不祥之器”。就是对战争持积极态度的兵家、法家,对战争的暴力因素的发挥亦留有几分余地,《孙子》主张“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”,《韩非子》则认为“主多怒而好用兵,简本教而轻战攻者,可亡也”⋯。秦汉以后,和平主义逐渐成为中国军事文化的主导心态。随着儒家思想在社会意识形态和人们心理观念中的统治地位的确立,再加上道家精神、佛教教义的浸灌,中国人对战争暴力越来越变得反感。为仁者元敌。道家则贵柔主静,强调宽容,推崇清静推广开来,形成中国特有的“和为贵”、“和气生财”、些都是中国人最熟悉、最常用的词汇。在这种思想观念的作用下,人们对战争暴力的价值判断自然要中主义给历史上那些曾经深入过中国社会或对中国封建社会有过较为深入研究的西方人留下很深刻的印象。马可·波罗将南宋度宗皇帝描绘成“和平和正义之友”,说他“既不重视军事,又笾荽笱В笾莨笱摘要:每个民族都有自己独特的文化,这种独特的文化反映于军事,就会形成不同的军事文化。发源于大陆农业文明的中国军事文化,与产生于海洋商业文明的西方军事文化有着根本的区别,这种区别的集中表现:一是义利中趋向保守,西方军事文化注重进攻无视道德。与此相反,具有中华民族典型意义的西南边疆少数民族军事文化,既有中、仁爱天下的优长,又有西方军事文化崇尚斗争、长于进取的精神,充分体现了中华民族谋统一、求和平、重防御、讲凝聚的军事文化的特点和优势。比较中西方军事文化的异同,把握西南边疆少数民族军事文化,对于我们进一步开掘中华民族军事文化价值,有着十分重要的理论意义和现实意义。关键词:西南边疆少数民族;中西方军事文化;异同中固分类号:南妆晔堵耄篈文章编号:——一作者简介:徐则平,,贵州大学人民武装学院副院长。教育部全国高校军事教学指导委员会委员。主要研究方向为教育文化论坛年收稿日期:——基金项目:贵州大学引进人才基金项目‘西南边疆国防教育中的民族理论与政策研究’的阶段性成果。国防与公共安全教育、马克思主义民族理论与政策。,
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的旅游者,经过这个王国的任何一部分,不分昼夜,中国传统军事体系中的一个重要组成部分,在肯定夫和百姓多以武勇为