文档介绍：幼儿文学:学前教育的珍贵资源[摘要]教育不可以与孩子的天性作对,而要以此为资源。幼儿天性的重要一面是缪斯心性,因此,文学教育应该是学前教育的重要内容。幼儿文学为幼儿的文学教育提供了最容易被幼儿“同化”、吸收的表现形式。在幼儿心智发展的过程中,幼儿文学以自己的“妈妈语”、故事性思维、整体性认知以及可预测性等艺术特质来促进幼儿的心智发展,从而对幼儿有着其他教育手段不可替代的、独特而强大的教育作用。[关键词]幼儿文学;学前教育;教育资源美国教育哲学家杜威在《教育哲学》一文中说过这样一段话:教育的“第一个应该注重之点,是儿童在没有教育以前,有一种天然生成的本能、性情和冲动。教育就应该以这些东西为根据,为基础,不然便没有教育可施。”杜威的话告诉我们,教育不可以与孩子的天性和本能作对,而要以此为资源。我们反对把儿童的心灵看成一张白纸,可以任人来灌输的教育观点。教育的本质功能是激活,面对一颗种子,我们需要给予的是合适的阳光、合适的水份和肥沃的士壤。那么,幼儿这颗种子的天性是什么呢?日本的羽仁说子说:幼儿期是文学期;挪威的布约克沃尔德说:儿童是本能的缪斯。这种缪斯本能即是幼儿教育的最大资源,因此,文学教育应是幼儿教育的重要内容,而幼儿文学正可以为幼儿的文学教育提供最容易被幼儿同化和吸收的表现形式,这又是由幼儿文学的下述艺术特质决定的。一、幼儿文学是一种艺术的“妈妈语”在幼儿语言发展过程中,幼儿会面临许多语言环境和语言系统,但并不是每种语言环境和语言系统都能促进幼儿的发展。尽管史迪芬·平克在他的大著《语言本能》中说,“婴儿是顶尖的语音学家,”“儿童具有句法逻辑的天赋,”“一个三岁的小孩可以说是一个文法上的天才了”。可是,婴幼儿听新闻联播这样的政治时事语言时,听大人之间的关于性的对话时,是难以学会语言的,这其中除了其内容不能为婴幼儿理解之外,还有一个根本的原因,就是其语言形式难以为婴幼儿所同化。那么,什么样的语言形式最容易为婴幼儿所吸收?笔者以为是“妈妈语”(或日“儿语”)。“当婴儿开始学说话时,在他的听觉环境中,有件事至关重要:有机会听见语言,尤其是所谓的‘儿语’。人类生存处境中最奥妙的现象,莫过于每个文化中的***,似乎都保有一种对婴儿说话的特殊形式。这种语言形式一向较为简单、缓慢、清晰、腔调较高、音高与强度较有变化、速度较规律,十分有秩序地多所停顿与重复,几乎有如歌谣。在‘嗨,小宝宝,你今天好不好……’此类语言中,夸张的节奏无疑较容易抓住婴儿的注意力。它的不时停顿,令婴儿有机会聆听语言的组成部分;它的缓慢速度,得以协助年幼婴儿从各种回声当中辨别出重要的声音。”“妈妈语”即母亲或者其他长者对婴幼儿说话时专门使用的一种特殊语言,其突出的特征除了上述所说的“几乎有如歌谣”之外,更为重要的是,“妈妈语”充满了爱意。它不仅使婴幼儿对“妈妈”表达的意思容易理解,而且给儿童温暖的感情和心灵的抚慰。正因为有了能让婴幼儿“同化”的妈妈语,婴幼儿的语言才迅速地发展起来(当然同时也伴随着心智发展)。和“妈妈语”一样,幼儿文学也是幼儿最早接触的文学形式。在人类的文学中,如果说有一种能够让婴幼儿“同化”的“妈妈语”,它就是幼儿文学(或称婴幼儿文学)。幼儿文学是一种独特的语言系统,甚至不同于童年文学、少年文学,它是一种艺术的妈妈语。我们可以先从婴幼儿文学的阅读来谈。婴幼儿接受文学的方式离不开大