文档介绍：浅析福泽谕吉教育伦理思想述评
论文关键词:福泽谕吉平等和谐发展实学与独立“三位一体”
论文摘要:福泽谕吉作为日本近代杰出的启蒙思想家、著名教育家,其教育理念中深蕴着值得我们今天学等观;“德智体”和谐发展观;“三位一体”的环境观;提倡“实学”,培养“独立,,观等。
福泽谕吉(1835 -190I),日本庆应义塾的创始人,4(?余年致力于教育事业,力求提高日本国民的素质。他曾被日本人称为“近代教育之父”、‘旧本的伏尔泰”、“百科全书式的伟大启蒙家”、“民间的教育部长”、“文明之父”等。在其教育理念中深蕴着教育伦理思想的内容,值得我们今天整合研究。
一、“天赋人权”的教育平等观
福泽谕吉经历过贫寒的生活,感受到日本腐朽的门阀制度,他积极接受西方近代“天赋人权”的启蒙思想,并多次强调:“天不生人上之人,也不生人下之人。”而在幕府时代法律特权下,好像平民的生命并不属于自己,而是借来的一样。福泽谕吉认为豪商之于万金和糖果小贩之于分文,其当做自己的所有物而守护的心理是一样的,因此他提出天赋人权的教育平等观。教育的权利不分士农工商,人人应该享有。而面对现实中人的贤愚、贫富、贵贱之别,福泽谕吉认为正是由于学与不学造成的。“一国的暴政未必只是暴君酷吏所造成的,事实上又是由于人民无智而招致的灾殃。
”因此,他主张通过“劝学”来治愚脱贫,消除不平等的现象。“如果大家不分贵贱上下,都爱好这些学问,并有所体会,而后士农工商各自经营家业,则个人可以独立,一家可以独立,国家也可以独立了。‑”他希望消除封建等级的差别,不同家庭背景的人都能接受教育。
福泽谕吉站在人类平等的人道主义立场上,提出教育的平等还包括男女平等的受教育权。他认为天下既不可一日无男,也不可一日无女。因此,他主张女子也应受到教育。女子在成长中应和男子一样专心于体育锻炼,识文断字,女工针线,书信言辞,整理家务,学会算账,进行道德教育等。而且他认为女子的教育关涉到国家的未来,“我们应该注意以造就真正的国民的母亲的女子为目的。计全国人口男女所差无几,大举普及教育之实际,是我所希望的等中才能真正地实现良性的进步。
福泽谕吉积极地宜传教育平等观,并亲力投身于庆应义塾的教育实践。他的教育目的就在于“使人平安,使精神和形体均达到最佳状态”。这些充分反映了福泽谕吉尊重个体、教育平等的伦理主张。
二、“德智体”和谐发展观
教育祈求人全面而最大限度的发展。福泽谕吉曾假设若把孔子、耶稣、牛顿、力士等人的长处结合则可以达到人生的极限,因此他提倡教育中要智育、德育、体育的和谐发展。
福泽谕吉指出:“智就是智慧,就是指思考事物、分析事物、理解事物的能力。”具体而言,他认为智慧可以分为私智和公智。私智被其视为机灵的小智,可以理解为个体认知事物的能力,具有静态的特点;公智被其视为聪明的大智,可以理解为个体权衡世事轻重、审时度势的行为能力,具有动态的特征。对人发展而言福泽谕吉更强调智慧中的公智。所谓
“德”,福泽谕吉认为:“德就是道德,意思就是内心的准则。也就是指一个人内心真诚,不愧于屋漏的意思。”即理解为人内心的真诚,不在暗中做坏事,提倡温良恭谦让等。他认为德也可分为公德和私德。凡属内心活动的称为私德,如笃实