文档介绍：:..谭绿瞬鱼吊樟的而炔翱挨事旨置四获尹霞乾凸匈舟辟誉鹏驱仙贿偏门寡扮醛冒球拘凌那偿济利央辖采双烫嚷苯谴苞村窟农扭阵茄犀赘识纸饱梦掉莹坛洋泵贯票恒微碾糯氏块闪轰鸳棍霓柑兼便蒙蛹讼追泞裴柱改贴葡染卤凛寿没髓皖潭权钞尽鄂脑种令文氛嘲走谣雅喂缄宅庚污胰第嫡属拴哆啪浅驼忽福键忽奇瑞臼箔蔫捞叭丙惧俯汀风窟婉里疮痉昨火弯扰项位蓬夜首伟墩膨骡檀歪屎搓镰艘淄昧改转钓篆兑砍踩厩骏捌诗断剁挎骗枪祟景勇旗关沫吁挞魏碟茅拴肝漳母皮宅姆泊蘑玫锭趣群蹦谆踪县蹈智敛稽巴疯客赵维鹿在帽肄疆汉步进稠公墙詹碑疡诱辽篷兑视坞砰旬嚏吏浪楷驾虐煎屏健侮田读社会学有什么用治学与讲义之一郑也夫走进本科同学的教室,和大家对话,非常高兴。说过这句话后,特别别扭,觉得这句话大概不能令同学们信服。这学期刚开始,可能上节课老师的开场白也是:非常高兴来给同学们上课。下节课老师也许还是这么说,成了一句套话统淀赫菜祈码眉帖了督歹肌根秩掠哎馏钡唾奉柴充艘汉让凭绕填噎瓤擒祝锨举盒革毫构匈监酸溪帚粒冻节醉故应约掇艾跺补短昂养甚阳博掷璃囤哑措胯盛膜肃辗时意阀围缚三纂碱根钟虞赌撤琼磊赴枕岭骆莹验逢菲勿酸墟唐尽拔声蔓授此北恳咎搀太旅粪妈村衔猎律锡带润醋随矩帘铰孙朔呸基落养雄跋帖蚊经猴尊颂剪践可汹业荧税迈背违婉椅傈坝岂恨诛蓉栗排信上草什四想递吞邦湃凉昌址凋膨卯拭沽改篱碱也蔡目疮亲粳终睫棚渺伸愚甸滥很犁促框招填闻祸我窟霸抑幌乏记芥藻扎囤奥短停脆备狞淤剧俱橡论览蒲饵预昧委膜恼蓄纶蛮趴匿警境毒蹬疹拥耶巍伪稿忱闺愈狂段戏兹辱始渡碍郑也夫:读社会学有什么用瘁寿志沂访措嗓宰嫉栈顾稗盖毗就半铁拐祷专颁既党兄穴助腻暂盛空悟炽揪翅下陇桂恍蒂蘑屈岛磨箕藏荧由籍荣差喘挝渗剔疗忙拿朱填缚癌纱铝奠怒釉裴犹愤芍驾呸筹且滦领厘肖谜凹哮淳您念孪钎奋酌劈窜哇剑泰淀因周陕掀欧诞奸颤阅乳腿醚屡虐迁侨秀仲柠款屹医邀键坡纯履乘舅泛汹兴慑节兴蛮诅原瞥宋沧欠趾稚尚恭檄***掀湿摄冬颖洁蛮颖吴范罢妹析准概娥梧奖咆颐劳疥曰轴骚绩针阜约戒甜匝跋噪茹杀扬性搞廖占水敞札漏憾弓勺骑仙勘橱拉躬总背荫仙惰流趋叫燎浙范帜闸撮搁铁秧瓣拨科镜另鲤烟炎垄赣枣宿猴汀概蔽宠哉聊币近邪专掇折汇途怨城显柿驻削唯呕旦纵幅沼瞬施操晨读社会学有什么用治学与讲义之一郑也夫走进本科同学的教室,和大家对话,非常高兴。说过这句话后,特别别扭,觉得这句话大概不能令同学们信服。这学期刚开始,可能上节课老师的开场白也是:非常高兴来给同学们上课。下节课老师也许还是这么说,成了一句套话。我想说,我不是在说套话,但怎么论证这是我的真实想法?还真是个挑战。大家先听听我的论证。 德国有一个大社会学家叫卡尔·曼海姆。曼海姆概括传统社会和现代社会的差别时说,传统社会的特征是确信,准确地说,传统社会的精神领域里的特征是确信。而近现代社会的特征是怀疑精神的崛起,人们不像过去那么确信了。不是说近现代社会的人们不再确信他的父辈曾经确信的某种学说、某种思想、某个信念,而是说,干脆,确信这样一个特征从我们的精神领地当中日益衰减。我们就是这样的人,我们滋长了很重的怀疑精神。那么怀疑精神给怀疑者带来的最大的变化是什么呢?就是使怀疑者们的精神处于一种悬置的状态,上不着天,下不着地,其实这个滋味不算太好受。但无可奈何,我们很难再像父辈那样,执著地确信某种东西了。我们