文档介绍：中医经典的前世与今生——以《伤寒论》《伤寒论》源头文献《内》《难》《本经》等经史著作出土文献马王堆医书武威医简西北汉简敦煌遗书了解中医学术发展的历史过程居延汉简伤寒方:伤寒四物:乌喙十分细辛六分术十分桂四分以温汤饮一刀刲,日三夜再行,解不出汗。武威医简伤寒方:治伤寒逐风方:付子三分,蜀椒二分……凡五物,皆冶合,方寸匕,酒饮,日三饮。《汉书·李广苏建传》:(苏武)引佩刀自刺。衛律驚,自抱持武,馳召毉。鑿地為坎,置熅火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復息。因避讳改字:“坚”——“鞕”“固”“紧”“强”药物功效桂枝(箘桂):味辛温。主上气咳逆,结气喉痹,吐吸,利关节,补中益气。久服通神。人参:味甘小寒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。芍药:味苦。主治邪气腹痛,除血痹,破坚积寒热疝瘕,止痛,利小便,益气。附子:味辛温有毒。主治风寒咳逆邪气,温中,金创,破症坚积聚,血瘕寒湿,踒躄拘挛,膝痛不能行走。用药剂量:1两=《伤寒论》流传版本敦煌本《脉经》本康平本(1060年,日本康平三年丹波雅忠藏本)康治本(1143年,日本康治二年沙门了纯抄本)《金匮玉函经》高继冲本(淳化本,见《太平圣惠方》)唐本(见《千金翼方》卷九、卷十)宋本《伤寒论》《注解伤寒论》白云阁本、湘古本、涪陵本部分文辞再释“越婢汤”(越脾汤?越痹汤?)太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗,宜桂枝二越婢一汤。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者,越婢加半夏汤主之。(《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》)风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自汗出,无大热,越婢汤主之。(《金匮要略·水气病脉证并治第十四》)里水者,一身面目黄肿,其脉沉,小便不利,故令病水。假如小便自利,此亡津液,故令渴也。越婢加术汤主之。(《金匮要略·水气病脉证并治第十四》)文字学“痺”同“痹”汉代用字,近义形旁换用现象普遍:疒—月—骨—足—身—女其它书证《外台秘要》卷十六“肉极热方四首”““《千金》疗肉极热……越婢汤方”后明确指出“一名起脾汤”。《黄帝内经明堂》卷一“大渊主痺气气寒厥”,《甲乙经》卷九第二篇“痺”作“脾”。《素问·阴阳别论》“二阳之病发心脾,有不得隐曲”,《太素》卷三“阴阳杂说”载此文,脾作痺。杨上善注云:“阳明所发心痺等病也。”《易纬·易通卦验》卷下:“当至不至,则先小旱,后小水,人手太阴脉虚,人多病喉脾。”医理《黄帝内经》除风痹、寒痹、湿痹外,亦有“痹热”,症见“多汗而濡”。《千金》《外台》越婢汤用以治疗肉极证(“身体津液脱,腠理开,汗大泄,厉风气,下焦脚弱”;“至阴遇病为肌痹,肌痹不已,复感于邪,内舍于脾,体淫淫如鼠走其身上。”)及风痹脚弱。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》:伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之。若其人大便鞕,小便自利者,去桂加白朮汤主之。风湿相搏,骨节烦疼,掣痛不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,或身微肿者,甘草附子汤主之。伤寒脉浮滑,此以表有热、里有寒,白虎汤主之。伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。风寒——寒湿——湿热;邪实——邪实正虚——正虚;表——骨——脏