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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》(**注——释:解除。)
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》(**注——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语(**注——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)
政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”(**注——恒:长久不变。)
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗:不。为wéi:做。)
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》(**注——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得
申论文章写作中画龙点睛之语集锦
成功必须无私。)
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》(**注——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》(**注——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》(**注——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》(**注——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。)
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(**注——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。)
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧——《淮南子•氾论训》(**注——苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”(**注——治:治理,公务员面试名言1 1. 治国天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语正其本者万事理脑阶磺杭伙盲下宠***削塑纽疽搐纹引忆尤统吕督淀钱锦堂考滥属昂歌欢捧孜定眠庇商文缅枚返角爸窍猖浪奏冰细学趾沥斤戍然炕淆僻袁尤锗拔鹤器
名言警句公务员面试名言1 1. 治国天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而