文档介绍：读《新教伦理与资本主义精神》之启示读《新教伦理与资本主义精神》之启示对于历史的演进和社会的发展,唯物论者一般会站在经济基础决定上层建筑和唯物史观的角度,从物质基础和社会发展阶段的关系上开始探究,但马克思•韦伯却反其道而行之,他所著的《新教伦理与资本主义精神》一书从科学、史学、艺术、建筑、政治制度等方面对比东西方的差异。经研究,他发现东西方各有所长,彼此相通、难分伯仲,但有一个领域是存在较大差异的,那就是宗教,于是他得岀”这里的因果关系正好与按唯物主义观点得岀的因果关系相反〃的结论。书中,韦伯运用比较的方法,通过东西方大环境对比、宗教与社会阶层关系对比、宗教内对比等几个层次,借助"理性"、"天职"、"禁欲”等逻辑点阐述了资本主义精神导致当代资本主义、新教伦理导致资本主义精神的内在逻辑主线,从而紧密地把精神实质与经济实体联系到了一起,肯定了宗教的重要作用,也在从一定程度上提醒我们不可忽视精神因素对经济社会发展的影响。〃物质决定意识,意识反作用于物质〃是辩证唯物主义基本理论之一。宗教教义可以作为一种信仰成为人们精神的依托,也可以成为一种工具成为统治阶级的手段和武器。从善的角度看,它可以给人以精神鼓舞和支撑,引导人们积极创造财富、从善济世,成为人们行事的第二规则,有利于社会稳定、发展;收集整理从恶的角度看,它可以麻痹人彳门的思维,增强对剥削、压迫的忍耐程度,甚至成为侵略、扩张、掠夺的幌子。在科技如此发达的现代社会,宗教更多的是强调一种信仰,已不再和迷信等挂钩,伊斯兰教、基督教、佛教等已成为影响空前巨大、合法的教派组织,他们以某种精神力量影响着或左右着某些人或某些组织的行为。然而,要充分发挥这些精神力量的作用还应依赖于它们与民族精神的融合。如果从透过宗教和制度形式的本质角度讲,《新教伦理与资本主义精神》这部著作至少可以给我们两个启示:一是必须提升文化软实力;二是要合理处理经济理性和经济本性的关系。第一,要提升文化软实力。中华民族拥有五干年的文明史,自古以来就是一个偏统一型的大国,而欧洲西方国家多以城邦制为单位、呈分散型国家特征,如罗素所说西方人崇尚"不自由,毋宁死",强调个体的自由、解放,有利于激发个体的积极性、创造性,而中国强调"家庭、宗族、长老制",强调集体的求同、统一,有利于产生规模效益、发挥集体优势。可见,东西方各有优势、各有所长。然而,近现代以来,世界主流思想始终被西方国家所占据,他们打着"自由"、"民主"的旗号向世界各国进行思想渗透和精神瓦解。对于中国这样一个发展态势良好的社会主义国家更是没有放过,部分抱有邪□□恶目的的西方国家对内利用各种思潮分散中国的精神凝聚力,对外抹、丑化中国,掠夺世界友人真实了解中国的机会。正是面对这种严峻的形势,党中央审时度势,提出了提升在主持中央政治局2013年第十二次集体学习时指出,提高国家文化软实力,关系到"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。文化凝结着历史,文化连接着未来。提高国家文化软实力不仅是我国文化建设的一个战略重点,也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分。第二,要合理处理经济理性和经济本性的关系。经济个体具有逐利性,即永远以利益最大化为目标,就经济体系而言,逐利行为又不是不加限制的,即必须受到某种约束,以保证各个经济体各行其道、各赢其利,实现整体经济效果的最