文档介绍：1、应该如何理解“道法自然”的哲学意义与社会意义,“道”、“法”应从哪些方面解读?“道法自然”的命题来自《道德经》二十五章。原文为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”其意为人类效法大地,大地效法上天,上天效法大道,大道效法自然。“道”是名词,指的是宇宙的本体,“法”是动词,意思是“效法”、“取法”、“准从”等。请注意,“自然”一词和今天“自然界”的自然有所区别,指的是“自己就是这个样子”的一种状态,它是作者对于天地造化按照自己的规律运行的状态的一种指代。整个命题的意思是作为宇宙本体的大道遵循自然而然的法则。这是老子对天地之间、形上形下万事万物之间关系的把握。这里他肯定了从形上世界到形下世界之间的可贯通性,肯定了自然而然就是贯通这两个世界之间的必然规律。这一关于宇宙的认识落实到社会生活中,强调的是也是自然无为这一根本原则,强调的是不干预甚至不参与现实社会活动。在重大的历史运动面前往往采用置身事外的态度,在世俗功利名声面前往往采取放弃或冷淡的态度。2、“道法自然”含哪些层面的文化意蕴?在今天解读的角度上,“道法自然”可以有多层意义。首先,这里的“道”可以理解成做事情的道理或方法。其次,这里的运用可以在自然观、社会观、人生观三个层面展开。在自然观上,道法自然意味着尊重自然界本身运行的法则,维护自然界运行的正常状态。这就要求对自然界的干预和改造必须限定在一定范围之内,使自然界具备自我修复的能力。这实际上就是我们讲的重视生态文明建设的问题。在社会观上,这意味着要充分尊重普通民众的创造力,允许他们发挥自己的才能参与社会生活,让社会按照自己本身的规律自然而然地运行。在政府工作中,要尽量简政放权,要允许市场自我调整,让市场自发地配置资源,要充分信任企业家的工作,让他们充分地发挥自己的创造性。在社会工作中,要建立各种类型的社会组织,在健全相关法律的基础上,让它们尽量自由地发展,承担起更多的社会责任。在人生观中,这意味着要接受人生的客观实际情况,不做过多无谓的反抗或挑战。3、有人说“道法自然”是最高级的方法论,这个观念对当代社会发展具有哪些指导作用?有人认为“道法自然”是最高级的方法论,对此,我们要搞清他所站的立场和运用的测量尺度。如果站在传统道家的角度也许可以这样说,如果站在儒家、佛教或马克思主义的角度当然就成立不了了。实际上,在现代学理上,最高级的方法论是个伪命题。因为谁也证明不了哪个方法的高低,只能在具体的条件下和环境里讨论方法的优劣。在快节奏高频率的现代社会生活中,有些自然无为的精神是非常必要的。无论在社会经济生活、政治生活还是在家庭生活中,各个阶层各个年龄段的人都受到巨大压力。这时保持一些自然无为的精神是有益的,一个方面有利于个人排解压力,另一个方面也可以减少给予别人的压力。4、现在社会上有些人对于这个概念存在一些误解误用,应该如何纠正一些错误倾向?关于这个概念的误解误用在于两点。第一,把什么都理解成自然。按照道家的本议,道法自然强调的是人对于社会和自然的顺应,强调的是人的平静知足和恬淡生活,强调的是远离世俗的纷扰。但是,“自然”一词如果扩大词义来理解也是符合某种逻辑的,比如,把纵情声色理解成自然,把禁欲理解成自然,这二者在它们自己的角度上都可以成立。但这二者显然是相反的。这里的“自然”显示出人生需要包括不同层面和内容,在纵情声色的角度上把人的低层欲望理解成