文档介绍：《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指:【颂】
“诗言志”出自古书:【尚书】
属于四书五经中“四书”的著作是:【大学】
《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。:【对】
关于词的说法,表述错误的是【来源于现实生活】
古人所说的“志”,是泛指人内心的一切情志:【错】
《尚书》在西方被翻译为:【Book of Documents】
中国南北朝时期民间的音乐称为:【清乐】
诗是作者显意识的活动。【对】
“词”的本意是指配乐的歌词。【对】
《花间集》中大部分的作品是描写【美女,爱情】
宴乐的构成要素不包括【雅乐】
关于市井俗曲,描述不正确的是【当时】
小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】
《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】
晚唐五代时期,“山”可代表的事物不包括【发型】
“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄,观赏】
“衣锦尚褧”出自古书【诗经】
《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】
《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】
词被称为“小词”的原因是【不是言志,载道的】
《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】
古代中国的三纲五常中,“三纲”不包括【兄为弟纲】
长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】
温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】
《史记》中“其志洁,故其称物芳”是司马迁对()的描述。【屈原】
词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】
对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】
小词都是写的怨妇和思妇。【对】
《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】
《花间集》集中收录了晚唐至五代()位词人的作品。【】
关于词的理解,错误的是【词本来是一个文学体式】
南唐词的代表词人有一冯二李,其中不包括【李昪】
《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】
中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】
《菩萨蛮》,词牌名,又名【子夜歌】
韦庄共写了()首《菩萨蛮》。【】
被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】
《花间集》中没有收录南唐词。【对】
南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】
“诚之者,择善而固执之者也”这句话出自【礼记】
“鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱”是对()作品的评价。【冯正中】
南唐作为五代十国的十国之一,中主是指【李景】
冯正中曾官至宰相【对】
“风乍起,吹皱一池春水”为李璟所作。【错】
《鹊踏枝》词牌名,又名【黄金缕,卷珠帘,一箩金】
“一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍”是()的词句【冯正中】
中国诗词中“一晌”的意思是指【长久,短暂】
冯正中的词表现的是官能的感觉。【错】
每一个牌调的平仄声调是不一样的【对】
《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体,上片是【四句三平韵】
下列文人中不属于建安七子的是【曹丕】
关于词牌名“浣溪沙”,说法错误的是【只有仄声调】
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书。【对】
在中国传统文化中,中国传统的妇女注定了是思妇的命运。【对】
词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了,往事知多少”中的【春花】
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】
苏轼的号是【苏东坡】
《虞美人》整首词前六句两两对比,永恒与无常的对比。【对】
李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之【错】
被界定为导示未来的词论著作是【人间词话】
《向晚二首》写于()年。【1978】
对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】
《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。【错】
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”这句诗出自《隋宫》。【对】
王国维的文学评论受哲学家()的影响。【叔本华,康德】
“东文学社”由()主办。【罗振玉】
在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】
《静庵文集》中大部分是考证的【对】
叔本华认为人生就是大欲。【对】
“上不似诗,下不类曲”出自()之评论。【李笠翁】
一时代有一时代的文学,明清时期的代表是【戏曲小说】
王国维认为“写境”是()派【写实】
王国维认为词有了境界,词的格调自然会提高。【对】
文学作品中所造的意境,一定要合乎自然。【对】
最早的词学来源于【宋人笔记】
关于黄山谷的介绍,不正确的是【与苏澈并称“苏黄”】
佛教中认为人有“六根”,包括【身意】
诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。【错】
诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。【对】
《词选序》的作者是【张惠言】
清代王鹏运所带领的词派是【临桂词派】
下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相