文档介绍：蔺相如完璧归赵论蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧,是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧,以一璧故而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇(lù)相如于市,武安君十万众压邯郸而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。吾故曰:“蔺相如之获全于璧也,天也。”若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用;所以能完赵者,天固曲全之哉![译文]蔺相如使和氏璧完整得归还(赵国),人们都称赞他,而我却不认为这件事是好的。秦国用十五座城作的空名,想要欺骗赵国以夺得赵的和氏璧。(秦国)这时说是要璧是实情,并非是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给,不知此实情就给;知此实情而惧怕秦国就给,知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就决断了,为何已经很害怕秦人却又去激怒他们呢?至于(如果)秦国要和氏璧,而赵国不给秦国,那么双方都没有什么过错。(如果)赵国给了秦国璧,但秦国不将十五座城交给赵国,理亏在秦国。(如果)秦国将十五座城交给赵国而赵不将和氏璧给秦,理亏又在赵国了。(如果)想要使秦国理亏,那就不如放弃和氏璧;害怕失去和氏璧,那就不如不同意秦的请求。而那秦王已经按照地图来商量给城的事,又设了九宾大礼,还要斋戒后接受和氏璧,看他的情形不能不交出十五座城池。(如果)把璧给了秦却得不到秦城,蔺相如就可以走上前请求说:“我本来知道秦王不会交出城池。那和氏璧不就是赵国的一块玉璧嘛,可十五座城池却是秦国的宝贝。现在假使秦王因一块璧的缘故而损失十五座城池,那十五座城池的百姓一定会抱怨:“秦王丢弃我们象丢弃小草一样”。秦王你不交出城池而骗了赵璧,那会因一璧的缘故而在天下人面前秦失去信用。我为了国家利益,就请求死在这里,来表明秦王的失信。”象这样秦王不一定不交出和氏璧。现在蔺相如为什么叫手下人怀揣宝璧逃回赵国,而将理直归给秦国呢?这时秦国还不想和赵国断绝关系。假使秦王在市集怒斩相如,再派大将白起武安君带领十万大军逼临赵都邯郸,责问璧的去向及赵的失信的话,那么,第一次获胜就能将相如灭族,第二次获胜就能将宝璧终究还是归属于秦国的。因此我认为:“蔺相如保全了和氏璧,是上天在帮他忙。”至于他在渑池对秦王态度强硬的较量,在国内使廉颇柔顺,运用这些方法,越来越显出高妙了,蔺相如保全了和氏璧,是上天的关系啊!以下无正文仅供个人用于学****研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоваться