文档介绍：第二部分:心经的基本含义观自在菩萨——在唐三藏时代,观自在菩萨被理解为“觉有情”,现在我们科学地理解,观口在菩萨即观音菩萨的深刻内涵就是“止能量集合”、真理的道路、追寻人光明的境界。行深般若波罗蜜多时——在追寻真理的道路上,已经因为具有正能量的觉悟而得到了真理的风景。这一句说明了拥有真理的菩萨境界。照见五蕴皆空——世界的木质与生命的木质都在处于运动变化之屮对于人与人的生命世界而言,心理的世界与心灵的世界都是在变化变化从来没有停止过。度一切苦厄——《心经》帮助人战胜一切人世间的痛苦、苦难、灾难、困惑、牛老病死・舍利子——舍利佛是智慧第一,这是观音菩萨对舍利了说法,整个《心经》都是观音菩萨给舍利佛说法。色不异空——物质世界都是精神世界,物质世界与梢神世界没有根本的区分,因为人的分别心才会产生物质与意识、物与心的区别。物质世界离不开精神世界。空不异色——我们说的意识形态其实都是心灵世界,而心灵世界都是物质世界,物质世界与心灵世界都属于一回事。精神世界离不开物质世界。***——我们所在的世界是一个能量世界,宇宙少我们的生命都是能虽:组成的,而我们的心灵也是也是能量。空即是色——心灵与精神的能量世界就是人工的能量,也是宇宙与世界的能量世界。受想行识——精神系统的运行,包含了物质世界在心灵里的作用于反应。亦复如是——精神系统的运行,即人的认识都这样。舍利子——这是观咅菩萨在给舍利佛说法的过程里ifii,再次对他的称呼。是诸法空相——物质世界与精神世界是永远存在的。心灵的力量才是本质所在。因为诸法无常,处于变化Z中,因而宇宙、世界、生命、人生的木质都在于精神系统的木质,就是心灵的自由自在就要像阳光一样自由自在。空的意义在于生命的能量是心灵的细微能量具冇无限的生命力。不生不灭——生命世界的能屋就像能屋守恒定律一样说的,心灵不灭,生命的内心不会消失。不垢不净——牛命的本质在于灵魂的本质,生命的本质不会被人心所弄坏,而人用贪欲破坏的是白身的欲望带来的罪孽。不增不减——宇宙与生命的能量整体不会有所增减。是故空中无色——真正达到了口由口在的境界,已经超越了物质与精神的分别世界,已经获得了内心与灵魂的淡定与安放。无受想行识——没有物质与精神的任何困惑。无眼耳鼻舌身意——生命■人生的境界已经超越了感官处理器所感受的简单物质诱惑,已经得到了身心灵的大自在。无色声香味触一在精神与物质世界的软地带,声色犬马的种种欲望享受,都已经不再具有诱惑力。在现实生活中,肉身的人述是需要正当的物质生活,但一定要注意节俭,减少对自然世界的索取。无眼界——人的觉悟通过a己的感官处理器反映出來,一•个人能量的密度反应在自己的感官与世界的沟通上而。超越了感官的欲望,眼界扩大,达到心灵自在的境界。乃至无意识界——在内心,在精神世界,在白我的灵魂里血,早就得到了解脱,那样的境界,帮助肉身的人生获得在人生过程里面的放下、舍得、自由、淡定、坦然。无无明——超越了错误、执着,不再一根筋,放下-了小我,因为口己的内心已经远离了错误的纠缠。亦无无明尽错误怎样消除?在生命的流程过程里面,不断地净化生命,提高生命的纯洁。在人牛•的过程里面,要远离错误,这就意味着要提高自己的素质,人牛的方向正确,在正确的光明方向,聚集口己的正能量。乃至无老死——人生有生死,有七情六欲,有焦虑、欲望等等,最为重耍的是,一个人在人生的旅程里面