文档介绍：——余杭镇民俗文化民间技艺传承情况的调查报告
研究时间:2010年7月至2010年10月
余杭镇一中教育集团太炎校区八(3)班
组长:许钦羿
成员:郑宇骁  鲍霖睿  周亚军应琦  陈舒扬
指导老师:林东源
目录
一、活动背景…………………………………………(3)
二、活动目的…………………………………………(5)
三、活动计划…………………………………………(5)
四、活动过程…………………………………………(6)
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五、体会感受………………………………………(14)
六、我们倡议………………………………………(14)
七、附件
《关于建立余杭民俗博物馆的提案》…(15)
《提案》的回复………………(17)
…………………………………(17)
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不可湮灭的记忆
——余杭镇民俗文化民间技艺传承情况的调查报告
【内容摘要】民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。也指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是人民大众的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。随着社会生产力的飞速发展,人民生活水平的日益提高,人们将越来越多的目光投向了新兴事物,我们传统的民俗文化渐渐淡出了人们的视野。为了真实地反映古镇余杭民俗文化的现实情况,让社会上更多的人能够全面了解古镇余杭民俗文化和民间技艺,呼吁社会给予民俗文化和民间技艺足够的关注,我们确定了研究性学习课题“余杭民俗文化民间技艺传承情况的调查报告”,利用假期和课余时间走出校门,走进家庭,走进我们身边的民俗文化和民间技艺。本文从活动背景、活动目的、活动计划、活动过程、体会感受和我们倡议介绍了整个活动的研究过程。
【关键词】余杭镇民俗文化遗存
一、活动背景
今年年初,“新浪网”上的一则《老物件,载着似水年华渐渐消逝在城镇化进程中,乡土民俗文化遗存亟盼抢救与保护》的报道,引起了我们的关注:
初夏的骄阳下,(无锡)钱桥镇毛村的连片老宅里不时响起敲墙的铁锤声,随着又一垛残墙的轰然倒地,老屋旁腾起了一片尘烟。走进一间隐约写有“消防队”的老屋,在杂物堆中,分明看到了一台完整的“水龙”——旧时农村的消防设施,对农耕时代而言,其作用类似于今日的“救火车”。这件“水龙”1米多长,木身铜头,构件完整、制作精美。一年半前,钱桥中学要编撰一套校本课程,美术老师高波接受了有关乡土教材的编写任务。在此后的每个双休日,高波骑着摩托车走遍了包括前洲、玉祁、阳山、陆区、胡埭在内的整个锡西的每个村庄,拍摄了近3000张照片,收罗了近百件
“看看没有用,实际上我们先辈经常使用的老物件、老农具”。在日复一日的调查走访中,他发现了这些即将湮灭的宝贝。这些“老东西”不属文物,也不值多少钱,文物贩子不要、博物馆不收,但它却是我们民俗文化中的一部分,从中可以保留、复活、触摸到一段已逝的历史。
……近几年,我市农村城镇化建设速度加快,随着大批老建筑的拆除,大批民俗物品也随之消失。农村在城镇化过程中,农民离开了土地,过起了城市般的生活,原本依附于田园的一些传统文化特质,也随之流失消亡。在民俗物品中较为典型的老式生活用品、古老的生产工具,在弃之不用、束之高阁之后,因存放场地的消失而被抛弃。无锡的地方民俗文化研究有一定的基础。高波认为,今天的民俗文化是由历史延续而来,正是这种代代相承的民俗文化,造就了中华民族的精神传统和人文性格。因此,弘扬和发扬中国民俗文化传统,对增强中华民族的凝聚力,有着十分重要的意义。他建议有关部门组织人力、物力对无锡地区一些传统的特色文艺、手工制作、民俗传统等进行挖掘、整理并加以妥善保护,让这些地方优秀的传统文化一代代传承下去。
与调查的老人合影
一方水土养一方人。民俗文化包含物质的(如生活用品和生产用具等)和非物质的(如地方戏曲、地方语言、地方传说等)文化两部分。“百里不同风,千里不同俗”,因各地地理环境不同,就会形成不同的风俗习惯,从而形成自己的地域性民俗文化,而这也是该地域人文底蕴的标志。许多地方都有自己独特的民俗文化,有着一批具有当地特色的民间手艺人,有着丰厚的文化底蕴和历史积淀。处于江南余杭的西隅的中泰,融汇了具有鲜明地域特色:农历三月十八东岳庙会、背炉子、拳灯等风俗,纳布鞋、铝锅换底、修补雨伞等民间手艺等无一不蕴含着我们家乡劳动人民丰富的想象力和创造力。千姿百态的民族民间文化串起了地域文化的精髓,中、著