文档介绍：儒家思想总结篇一:学习总结儒家思想学习总结儒家思想儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。篇二:儒家思想总结先秦诸子选读——儒家思想《论语》名句集锦1学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?3君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。4不患人之不己知,患不知人也。5吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。6温故而知新,可以为师矣。7学而不思则罔,思而不学则殆。8知之为知之,不知为不知,是知也。9八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!10朝闻道,夕死可矣。11君子喻于义,小人喻于利。12见贤思齐焉,见不贤而内自省也。13父母在,不远游。游必有方。14父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。15朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。16敏而好学,不耻下问。17子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!18质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。19知之者不如好之者,好之者不如乐之者。20知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。21默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?22不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。23饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。24其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。25三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。26君子坦荡荡,小人长戚戚。27鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。28道不同,不相为谋29士不可以不弘毅,任重而道远。30笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。31不在其位,不谋其政。32子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!33吾未见好德者如好色者也。34三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。35岁寒,然后知松柏之后凋也。36知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。37食不语,寝不言。(一)——————①为仁由己,而由人乎哉?②仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——死而后已杀身成仁子曰:足食,足兵,民信之矣。,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?(三):周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。,:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!(四):人而无信,不知其可也。①不义而富且贵,于我如浮云。②见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。①子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。②子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。③子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。④子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也。“乡人皆恶之,如(来自:网:儒家思想总结)何?子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者好之,其不善者恶之。⑤子曰:君子和而不同,小人同而不和。(五)孔子的教育思想教:学:子曰:“弟子:入则孝,出则弟;谨而信,泛爱众而亲仁;行有余力,则以学文。《孟子》名言集锦1尽信书,不如无书。2生于忧患,死于安乐。3得道多助,失道寡助。4民为贵,社稷次之,君为轻。5人有不为也,而后可以有为。6穷则独善其身,达则兼济天下。7天时不如地利,地利不如人和。8子登东山而小鲁,登泰山而小天下。9富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。10老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。11鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取