文档介绍：学佛年度总结篇一:多年学佛经验总结出来的求子妙方在我们的周围,不时的会遇见,那些终身不孕的家庭,不孕给他们的感情、婚姻和家庭带了,很大很大的痛苦和困扰,但是这样的家庭往往是不信佛的无神论家庭,所以我们也很无奈。而我们佛弟子就会知道,佛门求子是很殊胜的,因为在我们的周围,就有很多这样的例子,是的,真的很多,有很多的佛门师兄成功求子。因为佛门中有这个世界上最无以伦比的送子菩萨,观世音菩萨,也叫送子观音。所以根据我近二十年的学佛经验,给大家总结归纳出几个求子的妙方: 第一,供奉观世音菩萨,在自己的家中或是到寺院里去供养观世音菩萨,现在网上佛堂也逐渐兴起,在网上佛堂供奉送子观音也是可以的,善缘网的修行功能完善,就很不错。另外,介绍一个求子的好去处就是去普陀山朝拜观世音菩萨求子。那真的是有求必应的!因为有很多人在那里求子成功了。第二,大放生回向消业障,其实不孕的原因就是身有业障,而放生则是最消业障的一项佛门活动。我曾看到有长期不孕的人在别人指导下进行放生,在坚持一段时间后,终于如愿以偿。但放生一定要如法,否则不但无功反倒有罪!如法放生是:。。。,反致其死亡。如果是托付给别的团体放生的话,一定要找个可靠如法放生的团体,放生团体最好是突发性的购生放生,这样才如法,绝对不能预订,那样就会起反作用。记住一定要在商家没有事先准备的时候,突然购买,哪怕买的数量不能很多,可以多走几个地方,绝对不可以预订!如果能自己亲自参与最好了,多少都要参加一次才好。第三,参加印经书或是善书的活动,以功德回向求子。也是非常殊胜的。第四,发愿戒杀,能够吃素更好,这个根据自己的情况而定。发愿世世礼佛,世世做佛子。第五,自己每天坚持诵《观世音菩萨普门品》念观音菩萨圣号求子。并且每天忏悔罪业,如堕胎等等的杀业之罪。第六,解除一些不良的生活习惯:如邪淫、抽烟、吸毒、熬夜、大量喝酒、等等。以上条款如能够做到其中的任五点,你都基本会求子成功!最好是每一条都能够做到。一定会成功的,除非你是六十岁完全失去生育功能,如果不是那最好可以试一试这些方法的。成功率在百分之九十九哦! 篇二:金刚经要义总结《金刚经》要义总结《金刚经》是学佛唯一必读的佛典,其经义是成佛唯一无二的无上妙道。故经言“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”所以然者,学佛成佛必遵循一定的因果规律。从果上说,成佛是自觉觉他、觉行圆满的大自在、大解脱者;从因上说,是要修大菩萨行,起慈、悲、喜、舍四无量心,修布施、爱语、利行、同事四摄,以及布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若六波罗蜜。总起来说,就是要悲智等运、福慧双修、真俗圆融,久久行持,才能证得觉行圆满的伟大佛果。而《金刚经》所说:“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”即是以简驭繁、守约施博。赅括四摄六度的总持法门,正是《华严经》所说:“以少方便,速证菩提”的殊胜方便,“诸佛以一道而证菩提”的不二法门。故学佛者,必需坚守此经要义,始终不移地尽力修持,才能符合成佛的因果规律,而有超凡入圣,证大涅槃、成大菩提的可能。若不依此经义修持,则南辕北辙,行与果,两不相应,虽修万劫,终难成佛。今特为门人宣讲《金刚经》,并撰成文,名《〈金刚经〉讲要》,深盼广大读者能正确而深入地掌握此经要领,健康行持,迅速入道,特于经义总结出五项要点如下: 一、最究竟、最圆满的理论根据《金刚经》着重谈学佛的修证功夫。但修证必须有一定的理论根据,故从经中某些精炼的言说章句,即可窥见其理论的卓越。如云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“一切贤圣皆以无为法而有差别。”“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”“降伏其心。”“生清净心。”诸如是等言说章句,其义理幽微,融会贯通,自能成为一健全的思想体系,古今依而行之者,于见性入道,每获卓效。故《金刚经》的理论根据,通过无数实践证明,是最极殊胜的。缘起性空是佛法理论的核心,此经所依的理论主要是有为缘起,故于卷末作如是说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”有为法即是因缘所生之法,法从因缘生,即随因缘灭,刹那不住,除因缘外,别无自体可得;因缘正和合位,虽有一定的幻状可得,然是无常,无有定相可得,即是无有定法。无有定法即不可言说、分别,远离执著,而其本性清净。缘生法的总体不外是心,心是积集义、积起义,主要指第八识受熏、持种,一切诸法种子之所积集。由于诸法种子积集其中,随缘即起诸法现行,故第八识名为“藏识”,亦名“所知依”。于此也就说明了以第八识为总体的心即是一团种子的有机结合。然此心有染净二分,染心者以一切染法种之所集积为体,以生起一切有漏世间诸法为用;