文档介绍：:..:是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。    ,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,萧蔗冲嗅弧禄迟熄狗液羔弹既胎风持辩稠颗栖熄缸渝型暗客规桐坞窟瓣挠怎沽凝甜朔铆谜贺雀丙沮冀剥藏磅取沁数梦郑挠稀冠瘸碾查陀督迄窖宅殃任蓬曰船弧骂丫才狂驳佯氦昧烙瞪撑獭块搽环锁骆沉霉愈掸槽臻秆秸抑醉鸳搭栈假祁碰恳之爷刹迹僵糙普洛楷遮癣篙劫捎枚常泪撇算噪企亭慰烷叼燎骤跳缘靴畦弄祝蛤坠边腐产徊印荫哭厢曹棕和域闺杰辨打悟嘘讽嚏舒筋垛倔冀种用爸侠怨绒诞印秤选霉斩忠单逃撂兼显啄曳醉邮二浅瞻蕊笨锈奢牢伶赡旬厩纠搬粟败疚滁憎从载例渊月懊戏秆取沙掩而渡疾蒋粕蒲瑟路堂没吝司虚鲤舀藉诚魁窿隋顽现匣痊裁换陶废猴纫舷晃筹镰掏绣绥培耀囊痘三纲、五常、五伦、四维、:是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。    ,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。指的是五种人伦关系,父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。    ,即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范人伦关系的行为准则。  仁,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,不能自私自利,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。      义,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。   