文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse葿目录芅中国古代政治文化的特点 1螅1、君权至上和愚忠思想 1芁忠的含义: 1芇忠君意识包括: 1莅2、官僚政治和官本位意识 3羁官僚政治的特点: 3虿⑴官为君设 3羆⑵封闭性 3莅官本位意识: 3莂3、重人治轻法治和清官意识 4蒁4、政治权力神圣化和神秘化 4聿一、宗法制度的产生及其内容 4蒅(1)嫡长子继承的制度 5螃(2)封邦建国的制度 5衿(3)宗庙祭祀的制度 5螈二、宗法制度的发展及其影响 6薄1、家天下的统治此起彼伏 6膄2、封建制的架构沿续不断 6薁3、家族化的体制根深蒂固 7薇三、专制制度的统治及其特征 7蚄1、宗法势力极其强大 7薅2、经济基础相对稳固 8聿3、专制统治走向极端 8薀三公九卿制: 8螄三省: 8蚂六部: 9螁4、人身控制日趋严密 9荿三纲五常: 9袄中国古代政治文化的特点肃1、君权至上和愚忠思想蒃忠的含义:膈臣民忧国赴难、君主“利民”皆为“忠”;臣下无条件服从君主为忠。羄随国大臣季梁:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也。”蒄《》:“愚忠谗贼”。羀孔子:无条件服从君主。袆“竭力致死,无有二心,以尽臣礼”,“君命无贰”羄韩非子:“贤者之为人臣……顺上之为,从主之法,虚心以待令而无是非也,故有口不以私言,有目不以私视,而上尽制之。”袄“尽力守法,专心于事主者为忠臣。”蚂狄山:“臣固愚忠,若御史大夫汤,乃诈忠。”罿枚乘:“臣乘愿披腹心而效愚忠”。肄“愚忠”成为荣耀。肁古代“十恶不赦”大罪:“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”、“大不敬”,就是维护君权的至高无上和神圣。肀经过长期思想上的灌输和法律的强制,忠君和个人崇拜成为全民族性的普遍意识。蚈忠君意识包括:膄第一,君主是天意和社会公正、正义的代表与化身,“天高皇帝远”就是皇帝是好的,贪官不好。蒂经过长期思想上的灌输和法律的强制,忠君和个人崇拜成为全民族性的普遍意识。袂第二,服从君主的统治是臣民的义务蒇忠君意识包括:薈第三,对君主的服从是无条件的。袃2、官僚政治和官本位意识芀官僚政治就是形成体系完备、历史久远、发达的文官制度。官员的选任、考核、升迁、罢黜都有完整的制度规定。蒀官僚政治的特点:蚇⑴官为君设芄“秦兼并天下,建皇帝之号,立百官之职,不师古,始罢侯。置守太尉主五兵,丞相总百揆,又置御史大夫以贰于宰相”。羂官为君设的结果是官员只对君主负责,官僚系统呈不断膨胀的趋势,社会管理成本高。艿⑵封闭性蚇官员选择、官场运转都在高度封闭的情况下进行。蚅“举秀才不知书,察孝廉别父居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”蒀官本位意识:肈官、官职、官阶最重要最有价值。表现为:螇做官是主要的人生价值取向,官阶、官职是衡量人生成败的标准;螂做官是获取社会财富的主要途径和捷径膂官、官方的言论、态度是评价、检验各种事物的标准。袇翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔袇壁王婆婆之柩膃3、重人治轻法治和清官意识虿其一是强调用道德教化来治理国家和社会,法律只起辅助和补充作用。袀孔子:“若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,羇“上梁不正下梁歪”薃4、政治权力神圣化和神秘化莁通过“神道设教”和思想统一,使政治权力神圣化和神秘化蚈“观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣!”肇“神则无形者也。不见天之使四时,而四时不忒;不见圣人使百姓,而百姓自服也。”羄“神道者,微妙无方,理不可知,目不可见,不知所以然而然,谓之神道。”蝿一、宗法制度的产生及其内容莇所谓宗法,就是以家族为中心,按血统远近区别亲疏的法则。这种法则以血缘关系为基础,同一血缘系统的人都要尊崇共同的祖先,并且在宗族内部区分尊卑长幼,为不同地位的宗族成员规定各自不同的权力和义务。膇中国宗法制度虽源于原始氏族社会,其确立则是在西周初期,创立者是周公旦。西汉伏胜《尚书大传》:周公摄政,一年救乱,两年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。膁(1)嫡长子继承的制度薁原始社会早期实行禅让制,部落联盟首领是选拔的,不考虑血缘关系。但禹时却改变了这种态势,虽然他没有将位置直接传给其子启,但是在暗中却成就了这个动机。启之后,血缘关系成为权力交接的主要依据。膆夏朝和商朝多是兄终弟及,这是母系氏族社会的影响。商朝第26代君主康丁实行父子相继的传递方式。康丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛(纣)共五代,是父子相继。这是原始社会末期社会政治制度的重大变革。芆西周王朝立国以后,从第二代君主周成王诵开始,推行嫡长子继承制。嫡就是正妻,正妻之子称嫡子。其他妻子称庶妻,庶妻之子称庶子。薂嫡长子继承制的基本原则:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。罿(2)封邦建国的制度腿封邦建国简