文档介绍：善德善行善育人心得体会篇一:积德行善积德行善做好事,说好话,便是积德行善。俗话说“好人有好报”。在这个世界上,有三个界面——地狱、人间、天堂。做好事的,就能升入天堂;做坏事的,只会入地狱。心中有他人,心存善念,能包容他人,诚实守信,乐于助人的人,必定有好运。若是好贪便宜,辱骂他人,或是伤害他人的性命,便会打入地狱。有因必有果,自己做了什么错事,他日后必受惩罚。因为,善有善报,恶有恶报。所以,只有积极行善,才能延年益寿,好运自然来。篇二:积德行善、善是一种美德。我们应该多做一点减轻他人忧愁、痛苦或是增进他人快乐、幸福的事,而且举善,应该是勿以恶小而为之,勿以善小而不为,人人都应当为社会为他人积德行善,哪怕仅仅是力所能及的一点小小的善事,如果一个社会举小善成为风尚,离大同也就不远了。善,指的是道德意义上的善,就是善良美好、友好、亲善。它是伦理道德范畴中最为一般、经常的概念。这一概念的外化,就是善行,就是善举,就是对社会、对他人符合道德要求的、通常是具有有益后果的行为。救人一命,胜造七级浮屠是善行,解人急困、慈善捐募是善举,捐粮派米、赠医施药、兴办义学也是善举。善举、善行,不论大小,统统都属于积德行善的范畴。一个社会善行(善举)越多,那么,这个社会的道德风尚就越高,人群关系就越融洽,社会的凝聚力、亲合力、向心力就越高,这个社会也就越稳定,老百姓就越喜欢这个社会。资贫助弱,扶危济困,散银分帛,举义行善,本是我们文明古国的传统,中华民族的美德。正是这种传统美德,为民族为国家源源不断地增添着巨大的凝聚力。事实表明,大凡真正的行善者,都是有良心的人,有同情心的人,都是真诚的人,是有道德品质高尚的人。不能真正恨恶的人是不能真正举善的。那么恶人会不会有善行、善举呢?也会有,但得有一个前提条件,即天良发现了,弃恶从善了,放下屠刀,立地成佛,讲的也是这个意思。一边作恶一边行善的人有没有?有,真还不少。但那不是真正的行善,而是伪善,是道貌岸然的伪君子。清人朱柏庐曰:善欲见人,不是真善;恶恐人知,便是大恶。在真正行善者眼中,乐善好施既是过程,又是目的,是他的人生一种追求,是美的享受,是幸福的体验。不过,现在有许多善,商业厂告化色彩很浓、很重,做了一点善事,就要求为企业、为个人扬名,或是要求新闻媒介吹嘘一通,或是要求被施者为其留个功德牌坊。这种为名誉所为的善,其实也是在要求回报,其善亦是不诚的。我们常说的善有善报有两种含义:一是对那些乐施好善有功者,因为他们对社会作出了较大的贡献,社会要以他为榜样,进行歌颂;二是大凡那些成人善事者,当他们自身有困难时,其他人也会乐于行善于他。如果以回报作为自己举善前提条件来理解善有善报,这是天大的误解。所以,举善应该是不为因果而行善的。有人说得好,人们之所以要积德行善,并非积累进入天堂的资本,而只是实现了与人为善而已。我们需要的是提倡这一种境界。举善对行善人好处多多。美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年的跟踪研究,其研究课题是社会关系如何影响人的死亡率,他们的研究结果是:一个乐于助人,和他人相处融洽的人预期寿命显著延长,在男性中尤其如此;相反,心怀恶意、损人利己、。结果显示,不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。行善长寿的原因是什么?从心理角