文档介绍：非台词的声音在戏剧表演上的潜力

(师范学院艺术系戏剧(影视)表演专业哈达)
(学号:1999126114)

内容提要:阿尔托把另外一种戏剧,巴厘戏剧提出作为参照,挑战的不仅是发生在西方
舞台上的语言、文本对舞台、表演的特权与暴力,更重要的是质疑使这种不公成为习惯和真
理的观念史和思想史的框架。具体的说就是:假如表演对文本的关系可以象阿尔托断言的那
样不是隶属性的,在这个机遇里,被解放的表演还能做些什么?阿尔托的启发在于如果我们
不再把习惯当作真理,而是一种实现了的可能性。那么这样思考的后果就是去发现新的可能
性,并在舞台上设法实现它。本文就是基于这样一种技术性的立场,来设想声音在舞台上的
潜力问题。
关键词:非台词的声音潜力
教师点评:论点有创意,论据中个人体会尤为可贵,文中将“非台词的声音”的好处
与戏剧台词的作用对比来论,似有不妥,两者在舞台上的作用应该是同等重要的。(点评教
师:宋洁教授)

安托南·阿尔托并不是一个容易懂得的作家、诗人、舞台艺术家、疯子、预言家。虽
然,在这篇短文里我在多处引用了他的著作或他的观点,但并不表示我是阿尔托的忠实追随
者,因为在理论上阿尔托追求的是通过拒绝表意的艺术(非作品)瓦解“某种历史”(1)(即
暗中支持着言语/实存、文本/身体之二元对立的传统西方的形而上学历史),他的论战的战
场选择在戏剧舞台,因为他认为在这里最显眼的暴露了语言对思想的盗窃,文本对身体的劫
持(2),而这个局面曾经作为真理被接受,作为传统被尊敬。阿尔托把另外一种戏剧,巴厘戏
剧提出作为参照,挑战的不仅是发生在西方舞台上的语言、文本对舞台、表演的特权与暴力,
更重要的是质疑使这种不公成为习惯和真理的观念史和思想史的框架。我本人更关心的,也
仅仅是舞台上的可能性。具体的说就是:假如表演对文本的关系可以象阿尔托断言的那样不
是隶属性的,在这个机遇里,被解放的表演还能做些什么?阿尔托的启发在于如果我们不再
把习惯当作真理,而是一种实现了的可能性。那么这样思考的后果就是去发现新的可能性,
并在舞台上设法实现它。本文就是基于这样一种技术性的立场,来设想声音在舞台上的潜力
问题。
1、开始的地方:戏剧基于怎样的立场考虑声音?
“戏剧是文学的一个分枝,是语言的一个有声的变种”(3)。在戏剧中,话语至高无上,
这是大家都熟知和广泛运用的,语言被人们广泛的运用自然是有它优胜的地方,比如准确,
精练。念台词这是戏剧中的声音(现场人声)传统的地位。
所以,一向处理声音的舞台分类就是:
A .台词。
B .音效。
这是文本(剧本)为出发点和归宿的。
但是这个习惯的立场是否有盲点呢?
阿尔托认为:“戏剧不拘一格,利用一切语言:形体、声音、话语、激情、呼喊、恰
1
似精神需要语言才能表现。”(4)他还认为要“改变戏剧的出发点,打破戏剧的一般规律,就
是将有声语言转换成另一性质的语言,其表达能力不亚于字词语言,但它源于思想中更深藏、
更偏远的地方。”他在另一处强调,戏剧不是作为再现的,不是文本的奴隶(6)。作为一名戏
剧艺术的门徒,在几年的学习和实践当中,我发现有一些比较好玩但我们又不常用的元素,
我想尝试去探询一下,如果将这些元素