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年月内蒙古社会科学汉文版.
第卷第期. №.
美是生命活力的表现
刘强
内蒙古农业大学人文学院, 内蒙古呼和浩特
摘要世纪年代兴起的生命美学在揭示美的产生方面取得了许多成就。但这一研究还需深入
到美感活动的原初层面揭示美之本源。从人类生存的状况及对艺术创作活动的深度体悟可以发现,美感产生
于生命内在活力的激励活动过程中,这说明美是人之生命活力的表现。美之现象体现在自然活力、艺术境界
与生命活力相融、相激活的时刻,因此,生命活力是产生艺术之美的动力。
关键词美;美感;生命美学;生命活力;自然活力;艺术的原创动力
中图分类号文献标识码文章编号
世纪年代,形成了新一轮的有关美学本程,“美是人的生命追求的精神实现”。因此,美
源的理论探索,其成果是生命美学的崛起和发展。学应该启迪生命之活力,认识生命之活力,发展生
但生命之存在既丰富多姿又千变万化,人类的生命命之活力。
活动如何使审美活动成为可能仍是一个需要探索解决“美是什么”这个疑难问题,西方比中国
的谜题。经过对美感的生成及其种种形态的感悟走的路更长。这其中最有悟性和创见的应首推康
和考察,笔者认为从发生学上讲,美的本源在于对德,他认识到了美的主体性自觉活动的特征。他指
生命活力的表现。出:“美好象被认为是一个不确定的悟性慨念,崇
高却是一个理性概念的表现。于是在前者愉快是
和质结合着,在后者却是和量结合着。并且后者的
愉快就它的式样说也是和前者不同的:前者美
在生命美学对美的本源的考察历程中,潘知常直接在自身携带着一种促生命的感觉,并且因此能
先生“从作为人类自由生命活动的理想实现”的够结合着一种活跃的游戏的想象力的魅力刺
维度开辟了生命美学研究的空间,但并非自由生命激。”卯·。可见审美需要人的感觉悟性。这里
活动都是美的本源。笔者经过对各种美的现象的他悟出美“自身携带着一种促生命的感觉”,这种
分析和感悟认为,创造美的过程就是生命活力展示感觉结合着“活跃的游戏的也应为自由的想象
的过程。所以笔者认为宗耀良先生的“生命力量”力的魅力”,是“心意诸能力”的全体的活
以“生命活力”表述更为恰当,并且认为鉴赏美的动‘。
过程便是体昧生命活力与生命活力自然形态的过在原初心理活动中揭示美感的格式塔心理学
收稿日期
作者简介刘强,男,内蒙古农业大学人文学院副教授。
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派,认识到了“造成表现性的基础是一种力的结之光泽等形态,这些都成为人之内在活力的情态趋
构”‘。,并且认为人的心理结构中的“力的图向,所以,美感的产生必然和生命的产生、发展、构
式”与外在事物的“力的图式”可能有“异质同构”成相关联。
的关系。内在心理的“力的图式”与外在事物的人是在对自然诸因素的适应选择中获得了最
“力的图式”怎样才能“同构”呢我认为,这两种佳最优结果的物种,也是由于这一最佳选择,使他
力是在表现了生命之活力的情形下同构的。鲁道们可以在后来的发展进化中形成极复杂的大脑和
夫· 阿恩海姆的一个“异质同构”的表现性例子说身体基质。这个复杂的大脑和优秀的身体基质在
明了这个问题。他指出:“如果在分类时,只以表演化选择过程中由于物质营养交流、磁场信息交流
现眭作