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周易心得.doc

上传人:cjl201702 2019/7/3 文件大小:24 KB

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文档介绍

文档介绍:周易与中国文化学习心得说到周易,人们最先想到的就是易可以用来算命,也就是占卜。对于易与占卜的关系,把易作为算命的书来看,是不正确的,易的作用也不在于占卜。最近,在重新对易进行了思考后,突然想到了这样的一个观点,易的很有可能是说明事物的各种不同的发展规律的书,每一卦都是一种事物的发展方向,因此,易的作用不在于占卜,而在于人生哲理。易经不能当作一种占卜的书来读,因为其本身也不是一用于占卜用的书,原书的作者创作此书的初衷相信也不是简单出于占卜儿创作此书的。同时,易经也不能完全当作一种推断的技巧来学习,虽然它有这样的作用,但它带给我们的最大的亮点在于,它揭示了人生或事物的各种不同的发展规律,为我们画出了各种人生或事物发展过程的轨迹,也就是说,我们按照易所描绘的轨迹,按照易的选择而选择,就可以清楚的看到明天,看到未来,就可以把命运或事物把握在自己的手中,随自己的想法而改变自己的命运或事物。随着学习这么长时间的周易与中国文化,感受颇深。首先,对于现在日益变化的社会,要想保证自己不被社会的进步而淘汰在这个弱肉强食的时代,要主动地适变、应变。“穷则变,变则通,通则久”,要能预测到所做的事情有没有远大的前途,若前途渺茫,就要主动生变,减少损失的机会成本,要有打破既有时局的胆识与魄力,去营造另一番洞天!这样的,才有可能做到“一览众山小”。易经蕴含着深刻的辩证法思想。如“亢龙有悔”,当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了,当一个人到了“贵而无位,高而无民”的地步,也只有一个人享受寂寞了。也就是说,任何事情到了绝对的地步,都不会长久的,都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”,即做事情要根据不同的情况,采取适宜的方法。做事情掌握适度原则,避免绝对化,要统筹兼顾,进退自如。于是我们就可以为自己保证足够的发展空间,适应自己的本身的发展。同时,学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向。人安身立命,要关爱自己,善待他人。人是社会中的人,是被镶嵌在社会中的,不能脱离社会环境而生存,任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人,所以就要与人为善,努力地帮助别人,因为没有人能独自一个人完成任何一项工程,这个社会讲求的就是合作团队精神。独立者,必定被人弃之。所以我们要尽自己所能营造一个适合个人发展的社会环境;要厚德载物,要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。吹毛求疵只是给你自己找麻烦,多相信别人一点,人都是知恩的动物,以怨报德总是少数,怀着宽广的心去对待他人,你自然会受到别人的亲睐;要耐得住寂寞,“初九,潜龙勿用”。如果时机不到,好静以待时,修养学问,稍安勿躁,等待时机,厚积薄发。其次,周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。,没有永恒的生,亦没有永恒的死。周易揭示和描述了这种规律,根据它就可以大体上对万事万物进行预测了,当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候,就要开始走向衰败,最后死亡,这是不可抗拒无法改变的规律,我们祖先清楚地知道这一点,因此古时候古人功成身退的人屡见不鲜。而团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期,就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大,越是强大越是接近了衰败的边缘,不要认为自己弱小,就觉得需要臣服于强者,其实正因为弱小,才有发展