文档介绍：东南大学
硕士学位论文
戏曲电影艺术论
姓名:吴平平
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:徐子方
20060319
摘要国电影以自己独有的类型——戏曲电影——开启了历史。本文采撷哲学、传播学、心理学、艺术美学、电影学、戏曲学等多个学科的理论成果,并在文本阅读基础上,佐以丰富的观影、观戏体验以及田野调查的方法,以解释戏曲电影的艺术特质为职志,把其艺术本质的真实情本文认为戏曲电影是以戏曲表演作为核心元素,以运动的影音作为艺术媒介,戏曲和电影两者艺术特性。互体互用”、相互涵咏面生成的中国独有的电影艺术,因此。本文的结论是:第一,把戏曲搬上银幕,戏曲电影意味着完成类的属性的转化—一从戏曲艺术变为电影艺术,这是个艺术重建的过程。在此过程中,戏曲电影运用了和舞台戏曲从本质上有别的媒介特质。这种媒介特质促使戏曲电影的观众产生有别于舞台戏曲观众的感知特点——看戏的场合”,也表现出相同的趋向。第二,。戏曲电影以戏曲表演作为核心元素,吸取戏曲“歌、舞、诗”三者通融的特性,通过运动的影音,保留在银幕上,从而使戏曲电影的表演元素、语言处理、影像风格和意义以及观众的感知特点,都表现出有别于其他电影第三,从本体论意义来深究艺术特性互体互用、浑然一体,也就是说,戏曲电影是父亲缬耙帐和母亲非帐题名:戏曲电影艺术论硕士研究生:吴平平学科专业;艺术学导师姓名:徐子方教授学校名称:东南大学年,京剧短片《定军山》的拍摄,意味着戏曲艺术传播手段的延伸,也意味着中形归纳成一般法则。幻化:也促使银幕上的戏曲表演,从其所属的表演场合和仪式空间中抽离出来,从而显示出“去场合”性:而与此同时,“去类型的个性特征。戏曲艺术是戏曲电影类的个性的关键成园。戏曲电影之作为戏曲电影的艺术特质,本文认为戏曲电影的艺术本体便是戏曲和电影两者的两者相互涵咏而诞生的独立自在的结晶,在此观点的基础之上,本文提出戏曲电影和纪录电影、科教电影、故事电影、美术电影四者作为电影总概念下的诸平行亚类的中国电影分类图式。关键词:戏曲电影运动影音看戏的幻化去场合互体互用
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曼里生墨垂生东南大学学位论文独创性声明东南大学学位论文使用授权声明唬研究生签名:期:导师签名:东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。论文的复印件和电子文档,可以用影印、缩印或其它复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅,可以公布ǹ论文的全部或部分内容。论文的公布ǹ授权东南大学研究生院办理。
绪论戏曲电影释义鲁道夫嗳因汉姆曾经说过:“电影是一种手段,它可以但并不一定产生艺术效果。”率瞪希非惑。事实上,中国电影一开始选择戏曲,是聪明之举。古老戏曲提携中国电影,许多论者都酋肯这一点,戏曲,却是说法不一。戏曲完整稳定的美学体系,和电影发生冲突;戏曲根深蒂固的文化影响,容易催术片”、“戏曲故事片”、“戏曲片”等。事实上,这些称谓在历史上并不完全代表种类的差异。例如,王逸所说的“舞台纪录电影”、韩尚义言指的“戏曲纪录影片”、阮潜和张骏祥指称的“舞台艺术纪录片”,其实并不完全包含在舞台纪录片的内涵和外延之中。舞台纪录片。严格上来讲,是指拍摄舞台演出实况的纪录电影。其拍摄规则恰好符合王逸所理解的“忠实于舞台演出”,“对主题的解释、人物的处理和演英台》、评剧电影《秦香莲》、黄梅戏电影《天仙配》、京剧电影《自蛇传》等也都一一并进舞台纪录片来谈,显然对舞台纪录片的含义就有所途矩了。暂且不一一点评这些影片,单以之中出现最早的《梁山伯与祝英台》为例,我们便会发现它与舞台演出有多大的不同,它其实已经超越了舞台纪录片的涵义。尽管陈炜智把该版《梁祝》与邵氏黄梅调电影《梁祝》相比,指出“越剧电影的《梁祝》成就仅在袁雪二十世纪媒介迭起,挤兑着戏曲的生存空闻。同时,两者始终保持亲和的态度。报纸、杂志、图书、电影、广播、电视、音像制品乃至互联网,纷纷与戏曲亲密接触,戏曲艺术的实现和传播享有完全崭新的媒介。媒介的嬗变,给戏曲带来深刻的变化,一为艺术形态的变迁,一为戏曲文化的转型。正是在这样的背景中,开始了本文对戏曲电影的