文档介绍：彦
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目录中文摘要⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节反思人类中心主义的自然工具价值论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、传统人类中心主义的自然工具价值论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、现代人类中心主义的自然工具价值论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节动物解放/动物权利论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、动物解放与功利的平等⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、动物权利与扩大的权利⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节生物中心主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、施韦泽与“敬畏生命二、泰勒与“尊重自然生态中心论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章罗尔斯顿构建的“自然价值论一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节价值走向荒野⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自然的工具价值、内在价值、系统价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论:走向荒野的哲学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章西方生态伦理学“自然价值论一观点的演进历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节一、利奥波德与大地伦理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、深层生态学的整体主义自然价值论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“自然价值论”的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、对自然承载的价值的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯宏观角度区分自然价值的种类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯微观角度区分自然价值的层次⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目录⋯........⋯.⋯....⋯⋯⋯...⋯...⋯⋯.⋯⋯⋯⋯....⋯...⋯⋯....⋯.⋯⋯..⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯.
宣个体内在价值是整体价值的一部分⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、由事实推导出的价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、遵循大自然⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节“自然价值论橹Φ慕饩觥二、在东方传统文化中寻求“自然价值”的新路径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、价值理论的新成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、整体主义环境伦理学的新诠释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、整体主义环境伦理学的新导向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、自然价值的特性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。自然价值是一种客观的自然属性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自然价值的实质是创造性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从整体主义角度谈事实与价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从基因论证角度谈事实与价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.事实与价值是同时产生的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章评罗尔斯顿的“自然价值论刀伦理思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、“自然主义谬误”的理论澄清⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“自然价值论刀伦理思想的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结论⋯....⋯⋯.⋯......⋯⋯.⋯..⋯.⋯..⋯⋯...⋯..⋯.....⋯...⋯....⋯..⋯.⋯⋯.⋯⋯.⋯....⋯⋯.⋯.....致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黑龙江大学硕士学位论文—宣萱’
绪论:走向荒野的哲学罗尔斯顿甊.!被誉为环境伦理学之父,是环境物都被看做是以人类自身为中心而存在的,自然资源是无主的,它只是满足人类从价值论和伦理信念层面着眼为人类解决自身和自然关系等问题提供新的价值导他认为随着现代工业的不断发展,人类开始超越前人,越来越关注自身和整个生生存和发展是人类永恒关注的主题。产业革命和科学技术革命使人类的生活发生了翻天覆地的变化,现代文明不断发展,人类自身的价值以及巨大的创造能力被充分的认可。当这一切发展向了极端,人类在心理上也走向了极端,一切事需要的工具。人对自身所扮演的环境角色的错误定位以及经济发展与环境保护之间的关系失调,使得人与周围世界处于一种环境被极度污染,生态被肆意破坏,资源被无端浪费的失衡状态中,危机日益加深。通过多种尝试,人类逐渐意识到发展科技,运用经济、法律或行政等手段不能从根本上解决生态问题。只有从伦理视角出发,诉诸某种伦理信念;从价值论角度着眼,摆正大自然的价值地位,在人与自然之间建立一种和谐的