文档介绍：:学的发展进路中文摘要本文以马克思哲学实践生存论为理论基础,面对现实生活中人们的生存问题,以马克思审美生存旨趣为切入点,去进一步探索人们现实生活中的审美生存进路。以后实践美学与生存美学之间的联系为视角,去探究主体的生存自由与超越体验之间的联系。在马克思哲学实践生存论思想的指导下,诠释当代生存美学的现实意义并确立以“立美宜人I胬砟畹纳钛轿錾缁嶂饕搴托成会的美学意义,从而实现人的全面发展。由于当今社会对生存主体的现实生存状态关注不够,没有使现实生活中的人们充分体验到自由的美感,没有使现实生活中的人实现真正意义上的全面发展。所以,我们以马克思审美生存进路为研究方向,按照马克思审美生存旨趣的理论思想去研讨马克思实践生存论视域下人全面发展问题。面对现实生存环境中的“异化’’,笔者在对后实践美学思想体系与生存美学思想相比较的基础上,进一步阐述了实践审美生存论中的生存主体的自由、超越与生存美学思想中,以“立美宜人I胬砟畹纳娣绞街涞牧O担⒍月克思美学思想的继承与发展进行了详细论述。本文拟通过用“立美难酃馊ド笫尤松肷缁幔浴傲⒚馈姆绞饺ニ茉欤关注人的“生命、生活、生存’’的样态,通过“立美”实现“宜人炊匀说摹跋实性的终极关怀”。只有建立了合理的生存方式,人们才能获得真正的全面自由发展,才能使我们的社会真正应用到向善之“美”的情景当中,才能使“立美主体感受到自由超越的体验过程。同时,为生存主体建立了合理的生存方式,也是构建社会主义和谐社会、落实科学发展观的现实基础。和谐社会作为美学思想的一种实践方式,它体现了马克思主义美学思想在现代社会发展的新境界,并开创了社会历史发展的新局面,反映了人类对自身发展进步的新认识。构建社会主义和谐社会潜藏着深刻的马克思主义美学维度的价值体系,体现了人类对自身社会发展的关爱,强调了真善美的统一。笔者试图以现实生活中人们的生存问题为切入点,以“生存美学@砟畹氖导剑パ扒笕嗣窃谙质瞪钪小耙巳恕的发展进路。关键词:实践生存论,生存美学,立美宜人,自由,人的全面发展
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二、马克思的审美生存进路——按照美的规律塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。三、马克思的审美生存旨趣——人的全面自由发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。现实的个人——生存的主体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一、马克思在哲学思想中的实践转向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章后实践美学与当代生存美学的理论思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、后实践美学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后实践美学的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后实践美学的发展进路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、当代生存美学发展的进路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生存美学思想的来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.生存美学思想的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生存美学思想对马克思美学思想的继承发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、审美主体的变革⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯主体间性取代主体性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章生存美学视域下人的自由体验与全面发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、马克思自由观的发展演变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自由的实现与现实性的自由王国⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自由是个体与类的和谐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、立美主体的生存自由与超越体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯人的全面发展中的自由体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.立美视域下生存自由的超越体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章生存美学现实的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、构建立美宜人的生存观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯立美宜人的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯确立立美宜人生存观的必要与必然⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、构建和谐社会⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生存美学视域中的和谐社会⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯和谐社会与人的全面发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯个人简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯