文档介绍：论文作者签名:蕉:三指导教师签名:委员论文评阅人评阅人答辩委员会主席:答辩日期:
学位论文作者签名:李。二签字日期≯/辍卧吕┤年鹿签字日期:月刁杭州师范大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书学位论文作者签名:召琂,;表或撰写过的研究成果,也不包含为获得揎趔墟整态堂或其他教育机构的本学位论文作者完全了解垫丛监整态堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。,可签字日期:凇簔本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:日
摘要关键词本文分绪论、正文、结论三大部分。绪论交代了本文的研究目的、研究的基本过程、所涉及的主要文献、主要涉及的理论范围等内容,本文的研究目的主要是为了探索《淮南子》中的道家思想及其转向,从而进一步认识道家思想和《淮南子》一书的价值。正文部分分三大章,第一章论述《淮南子》一书的时代背景和作者、该书的学派归属以及对道家和杂家的认识,本文认为《淮南子》基本属于黄老道家而又不同于黄老道家。第二章分别从本体论和生成论、认识论和辩证法、社会历史观和政治思想、人性人格论和养生思想四个方面探讨《淮南子》一书中的道家思想及其转向。本文认为,《淮南子》的本体论、认识论以及其社会历史观等思想既继承了黄老道家的特色又在不同程度上开始向老庄道家回归,并结合现实状况积极汲取各家之说,从而使道家思想出现了转向。第三章则集中探讨了《淮南子》对道家思想的继承和发展、与儒家等学派的融合及《淮南子》转向引发的问题及其意义。本文认为,淮南子》继承了老庄道家和黄老道家的思想,这种双重的继承以及与儒法阴阳的融合碰撞造成了《淮南子》矛盾丛生的面貌。由于《淮南子》内容丰富而思想深刻,因而其对后世的道家道教有深远的影响。结论主要交代了本文的核心见解和研究中遇到的困难,以及对今后研究淮南子》的一些建议。《淮南子》道家转向思想史
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次摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...《淮南子》及其思想归属⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..《淮南子》与淮南王⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.道家与杂家⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..《淮南子》一书的思想归属⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《淮南子》道家思想要论⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节俯仰天地,纪纲道德一一《淮南子》对世界的根本的认识⋯⋯.一、落地生根的道⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、气化的生成论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、相互感应的天人关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..玄解观察,探本究变一一《淮南子》如何认识道和事物⋯⋯⋯经纬人事,以备王道一一《淮南子》中的社会历史观⋯⋯.⋯.一、退化的社会政治观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、退化的历史观与因时制宜的思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、《淮南子》政治思想概论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..尊天保真,返性归宗一一《淮南子》对人的认识及其养生思想⋯一、清静的自然人性论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯二、理想的人格与境界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、细化了的形神观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、重性的养生思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对《淮南子》的整体分析及评价⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯致谢⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.个人简历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..目目次第一章第一节第二节第三节第二章第四节第三章