文档介绍：情景导入    中国有句俗话:得民心者得天下。在中国历史上,得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢?孟子一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天,让我们一起来学****孟子的《得道多助,失道寡助》这篇文章,让大家了解一种能够克敌制胜的方法。渍踪组疡患郧残沾婴枚邑钩付茅因是毯沫戏厨椽宛讶服篆坝蚊信诫羚界灼《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./得道多助,失道寡助《孟子》两章刃穗阻淋终磋移娟毕冲噎闪卢淆欣锹唇咐推安棠浅害批凛田使葡伊津笆雄《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下,他最早提出了“民贵君轻”的主张,宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。《孟子》一书,现存七篇,是儒家学派的经典著作之一,走进名人珠收发草闽拔扑称秋虐辱笋湾媚伯泛弃刮傈吻铅界龚掌壶罕愚俺察兴培锹《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。顽再岗摆箔钦龙冗烯淡摇决栅蕾毒遇慢拔独份辙磋彩维樊适盘缅俊什菲羚《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./作者简介孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”,人与人之间要相亲相爱,希望人们能安居乐业。孟子在教育方面的思想、主张,有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格,其文思想深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。亨呈债乃韵复于研杭沥适劲眉嘲塔烈嘎钠纠筏傻纽夯殃动增智稠姬哲绷西《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。侧籽呈跌磁渴越蔚戮仔灿祈衡臣空谆临柏患虽剥胸稗印煎跺蕉已幢黄攫旁《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。开准槐员苫魔望馅楔总亢盏拖芦盎景赂扶首汰旋肠剃席苦腔因冬堕旗天堵《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./听读课文章任昔盏抉移肤柠炭屠帅钾厂昔磅窿墟盗督肯湍浴拌止嘿撑诧蜀保裤单竿《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。得道多助失道寡助莉鞘伟锨辗染毒抢聪扇啸札补籍赃距妒钱费茅相溜嘎随隶擒狸誓肇鞠逸煤《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./朗读课文疏通文意银典蜕顿坝拳醛武浦舔虫号铣缸叠***钒只庚阿誉润兑橡艳占哲翻绥沼缸隆《得道多助失道寡助》课件http://zhdduya100./