文档介绍：《史记•孔子世家》中记载了这样一个故事:孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“已习其曲矣,未得数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”
不管学什么,都不能浅尝辄止。

我们每天都在学习,却很可能不曾认真思考过:究竟什么是学习,为什么要学,什么是学的基本内涵,什么是好学,学什么……先贤孔子就这些问题进行了深刻的探讨,下面就看看孔子的观点是什么。
1 、给加字注音: 邑吾语女绞笃畏葸出则弟孔鲤
2、找出通假字,并进行解释。
女闻六言六蔽乎? 好知不好学。
今也则亡。出则弟。
3、解释下列常见词语。
好古,敏以求之者也民不偷
贤贤易色居!吾语女
好直不好学,其蔽也绞好信而不好学,其蔽也贼
困而学之,又其次也生而知之者慎而无礼则葸
女闻六言六蔽矣乎事君能致其身
就有道而正焉不贰过
又闻君子之远其子也弟子孰为好学
鲤趋而过庭无以言
4、特殊句式
君子笃于亲,则民兴于仁敏于事而慎于言
生而知之者,上也
恭而无礼则劳
鲤趋而过庭
生而知之者,上也
不如丘之好学也
古之学者为己
又闻君子之远其子也
好古、敏以求之者也
行有余力,则以学文
连词,表顺承
连词,表修饰
连词,表转折
代词,指代古代知识和道理
结构助词,的
结构助词,主谓之间
结构助词,主谓之间
相当于“而”,表修饰
介词,用来
研读赏析
(一)孔子认为学习的原因是什么?哪几则谈到这个问题?
1、智力差异【原文】1
2、充实自我【原文】2 【原文】3
3、学可去蔽【原文】4
显然,孔子承认每个人从出生起,他们的智力是有差别的。那么,我们将如何缩小,甚至是消除这种差别呢?只有一条路可走,那就是学习。也就是说,我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。
孔子以自己的求学经历为例,向弟子说明一个道理:渊博的知识,高尚的品德,都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说,只有不断努力学习,才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。
一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“刚”,都有各自的缺点和不足,君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。补充其不足。学可去蔽,就是我们要学习的第三个原因。
(二)孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同?
:仁、知、信、直、勇、刚(原文4)
分析:从以上三则选段中可以看出,孔老先生是非常注重培养弟子的道德修养和人格修养的,把知识的学习放在其后。他说的学跟现在所说的学习知识或技能没有太大的联系,他的“学”的基本内容是学礼和修身。这也正是孔子赋予学习的一种非常重要的社会人生意义的证明。孔子关于学习的观念显示了传统文化的基本品格,和现代教育相比较,他有不足,也有长处。的确,培养一个健全的人格不仅需要掌握先进的知识和技能,而且需要良好的道德品格。
2. 仁、礼、文(原文5、10)
3.《诗》、《礼》(原文11)
基本内容
宋代名臣王曾考科举连中三元,道贺的人说: