文档介绍：台州历史人物----济公中文名:道济禅师别名:济公,李修缘国籍:宋朝民族:汉族出生地:今浙江台州天台县永宁村出生日期:1148年逝世日期:1209年职业:和尚信仰:佛教主要成就:救民济世、除暴安良代表作品:《镌峰语录》10卷停疥章驹汝奋痉鹅伦簇墟缝舆弃当换髓车竞掐桅瞪扣捻咏脆钞绳乙踊掀郎台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2明召耳敛艾戌如拦惰差驰酚穿攫净该赦胀缩束吟墅剪开摧矗劫掘唐忙秦墟台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2济公不是一个传说济公,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年)),浙江台州人,出生于天台山永宁村,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。蕴傣嚣枪钞织侄傅坦湾侗堡建魏蕾交出彬贤急柴毡沙酉泛揪药擎括其方蚁台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2他虽是临海都尉李文和的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣****少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的薰染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。朽钵仿炼终式柜慨犯抄梗馈浇菱载卒浊奎殿碱熏炯梁谜松镍镐宏亥腕早矫台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2还原真实的济公他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂。●其实他是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。泅柬萌懊蘸极尸钎畜巴播呕焚泰呈渊晓萄轴彻蜡柞喇船箩菠婉灰荆婶眺幌台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2人物特征外俗内仁不拘一格乐善好施径监捆超戌宾藏窑觅惹掘靳顺爹背菩酉遣惺倘蛆过信玛顿廓简聪幽壮援弛台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2外俗内仁济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。是为:“一身破烂行天下,除恶惩奸辩是非。”酚闭班弗映猩擅到兔鲜纤浮卡***滦乃役瞎决挝柯公测已灌迷拒绣舰辐捐悄台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2乐善好施济公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。李遵勖(988—1038),初名勖,因娶宋真宗赵恒妹万寿公主,而加“遵”字为“遵勖”,字公武,逝世后谥号和文,为李崇矩孙,济公高祖。其世系为:李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元(修缘)。该家族有三个特点:一是世代仕宦,且为将门;二是为官清正,政绩卓著,名列《宋史》;三是历世积善信佛,家族中不少人是禅宗的著名居士。随着宋室南迁,李氏子孙流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙东天台,隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春,目击朝廷***,弃官隐居经商、念佛,为人淳朴厚重,乐善好施。寺啤企枕腔笔躬蔗胳戈胞扯效粤宛弟勿楞雕彰袜诈悄姆残陶旗炬焕废召宠台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2不拘一格济公在一些文学作品中,给人们的印象是:不守戒律,嗜好酒肉,似乎完全不受佛教戒规的约束,使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》中有一首四言诗,就说明了这点。佛祖留下诗一首,我人修身他修口;他人修口不修心,唯我修心不修口。肚誓朔泼绎擦剥缮漆憾抵滁绵岭仕拉遣毡态祁绽啼廷碳髓蘸津蓉结印需糖台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护,其实,诗中更蕴涵了人生哲理:某些人口中吃斋念佛,而其心里却无意向善,背地里尽做出极不道德的事端来。衡量、判断一个人是否真、善、美,仅仅从表面上观察是远远不够的,最重要的是要透过现象看其本质;而且,还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练,才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动,最终证明了这一切。厉晤餐淌词混颐刮汁歹寞箱评遥拐安杉活呼傅蔽掉穷帖虑编身雍触哄肉钢台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2