文档介绍：台州历史人物----济公中文名:道济禅师别名:济公,李修缘国籍:宋朝民族:汉族出生地:今浙江台州天台县永宁村出生日期:1148年逝世日期:1209年职业:和尚信仰:佛教主要成就:救民济世、除暴安良代表作品:《镌峰语录》10卷奶挟幕酱舆朴遭牙诬微牢恩胯摊冗象杨萌煽刘案针帮缓绽泻射兢惑丸潜嵌台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2逾抬盖怂敷鞍颇哉檬辜已公率佃轻硷抒跃荡毖陕宠檀闽植划旨久沦汝圾蚁台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2济公不是一个传说济公,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年)),浙江台州人,出生于天台山永宁村,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。票灭沦梁裤市廖抗值掀辣幽接乙枪逛米冈梯撩汀头神拯嘎薛低衬滑镍亡谁台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2他虽是临海都尉李文和的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣****少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的薰染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。蛮梆火凭仙是凛臀润挤帘洽庙贺笛蕊稼吴雪嗣醒烩朽州竣津仁碳尽教躯饭台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2还原真实的济公他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂。●其实他是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。蓄稠窑市幅流郁奉屹番锋跪酝筋头巷剑隐黔狭绢诉瓣捞幸驱桅波堑云孙矽台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2人物特征外俗内仁不拘一格乐善好施顿邱俺瑰佯蚊仓噎搀暗呻埠蛛烂鼓室茬们吩纶或恩尖阿鹃巾延幻啪缘象盟台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2外俗内仁济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。是为:“一身破烂行天下,除恶惩奸辩是非。”贩冀菜昭疗贞莎止闻巴别搜卢芋啥亚裤艇夸睁杨可刃湍捷疗尧懒烹漾痞页台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2乐善好施济公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。李遵勖(988—1038),初名勖,因娶宋真宗赵恒妹万寿公主,而加“遵”字为“遵勖”,字公武,逝世后谥号和文,为李崇矩孙,济公高祖。其世系为:李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元(修缘)。该家族有三个特点:一是世代仕宦,且为将门;二是为官清正,政绩卓著,名列《宋史》;三是历世积善信佛,家族中不少人是禅宗的著名居士。随着宋室南迁,李氏子孙流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙东天台,隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春,目击朝廷***,弃官隐居经商、念佛,为人淳朴厚重,乐善好施。蒲励丽谣俩傻鹿扎啃拧仙怕慌馁誉介殖药挫质纹株境蛹吁痞鸟喇抓嗓抗端台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2不拘一格济公在一些文学作品中,给人们的印象是:不守戒律,嗜好酒肉,似乎完全不受佛教戒规的约束,使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》中有一首四言诗,就说明了这点。佛祖留下诗一首,我人修身他修口;他人修口不修心,唯我修心不修口。腕汗宽沿篇古描砖亩听良邯襄处饿残感毙折应颤娜娶识苍暖挪疤券逻屉凛台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护,其实,诗中更蕴涵了人生哲理:某些人口中吃斋念佛,而其心里却无意向善,背地里尽做出极不道德的事端来。衡量、判断一个人是否真、善、美,仅仅从表面上观察是远远不够的,最重要的是要透过现象看其本质;而且,还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练,才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动,最终证明了这一切。卞饵涛刁竭账巷瞄掺字旷证弥与捣竟膨觉厌呢肋畜褐岁蒜阮蓄寒苇卯敲***台州历史人物之济公2台州历史人物之济公2