文档介绍：论希腊时代的高等教育
陆跃峰
希腊是人类历史上最灿烂的古代文明之一,是欧洲文化的发样地。公元前六世纪以后,希腊的教育已经相当发达,这不仅表现在所取得的教育成果上,而且更主要地体现在教育的结构和形式已经基本与近代教育相似,以致人们把它视为近代教育的当之无愧的先驱。因此,探讨希腊时代高等教育,对于我们认识高等教育的历史及其规律是十分必要的。
一、“智者”教育的形成与作用
原始科学诞生后,从小亚细亚传播到雅典,使雅典成为新的希腊文明中心。希腊的城邦民主制度,保护了各种学术思想的争鸣和发展。希腊的发达的普通教育系统(比如,早在公元前七世纪,雅典就有了学校*)为“智者”教育的出现奠定了基础。这里,着重讨论一下“智者”教育的形成与作用。“智者”教育的形成可分三个阶段。第一阶段是从公元前六世纪到公元前五世纪中叶,伴随着科学与自然哲学的诞生,新的科学与自然哲学的观点和理论,通过“智者”教育,在小亚细亚的希腊城邦中传播开来,并逐渐形成爱奥尼亚学派和毕达哥拉斯学派。这时的“智者”教育的目的主要是传授知识和探索哲理, “并无任何实用目的”,教师和学生都是一些对自然现象“有所迷惑与惊异的人”。如泰勒斯与他的弟子阿那克西曼德,毕达哥拉斯与他的门徒们等。第二阶段是从公元前五世纪中叶到公元前五世纪末,伴随着小亚细亚文明的衰落和雅典文明的兴起,来自小亚细亚的“智者”们将在小亚细亚产生和发展起来的科学和自然哲学传播到雅典。公元前六世纪中叶,小亚细亚被波斯征服,公元前500年小亚细亚的希腊人首先在米利都爆发起义,接着迅速地扩大到小亚细亚其他希腊城邦。但不久起义便被大流士(波斯国王)镇压下去,其中最优秀的人物都成了逃亡者。有几位这个时期的哲学家就是流亡者,他们在希腊世界未遭奴役各部分,从一个城邦流落到另一个城邦,传播着直迄当时为止且主要是局限于爱奥尼亚的文明。他们在周游的时候受到殷勤的款待。著名的希腊哲学家色诺芬尼便是其中一人。”以后(约当公元前 462-432年),白里克里斯(雅典十将军委员会的首席将军,公元前443-429年)把爱奥尼亚人阿那克萨哥拉引入雅典。阿那克萨哥拉继承了爱奥尼亚的科学与理性主义的传统,他是第一个把哲学介绍给雅典人的,并且是第一个提示过心可能是物理变化的首要原因的人。苏格拉底自认是从阿那克萨哥拉那里学到了心灵在创造过程中的首要地位的。*差不多与此同时,普罗塔哥拉(Protagoras)大约于公元前450年来到雅典,他被公认为是“智者”的先驱,向青年们传播雄辩术,同时也是适应雅典生活条件的变化而兴起的新哲学的普及者,各种科学一自然科学、天文学,法学一的普及者。在他之后更多的
“智者”来到雅典。至此,“智者”教育完全形成,“智者(Sophist)”这个词已由原来指一个有智慧的人或哲人的本意,转变成狭隘的,主要指外邦(即非雅典的)教师的意思了。“智者”教育的目的已由主要是传授知识和探索哲理,变成为青年的公众生活作准备,把青年培养和训练成一个有力的公众演说家,去掌管国家权利。但由他们引入并发展的新兴科学已成为雅典教育的公认的部分。“智者们以教给富有而显贵的青年雄辩的技术为其主要职业。他们收很高的学费。“智者”们周游各城市,吸收大批这种肯出巨额学费的子弟来听讲。他们教学生对某一问题发表演说,举行政治问题的谈话;很多智者教授系统的自然科学和文法、雄辩术等课程。在他