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中西方面子研究综述
王轶楠! 杨中芳
(中山大学心理系,广州,!"#$%!)
摘要本文在详细回顾了过去半个多世纪的面子理论研究之后,得出结论认为目前面子研究中存在的一个最主要的问题是
基本概念不清,多停留于理论层次的探讨,缺乏可靠的结论与实际的证据。针对此种现状,笔者建议从与面子具有本质性联系
的自尊概念入手针对面子的内涵及其机制进行可行性的探究。
关键词:面子自我意象文化自尊
面子(&’())———这个脸面是心理上的,而不是生理上的, 上个世纪四十年代,我国留美人类学家胡先缙女士首先
它抽象,不可捉摸,但却是中国人调节社会交往的最细腻的标将面子研究带入社会科学探讨的领域。在她的分析报告中,
准,它触及到了中国人社会心理最微妙奇异之点(林语堂, 最广为后人采用的是将中国人的面子观分为脸、面两类。她
"*+,)。然而,这个看似一听就懂的面子,究竟是怎么一回事, 认为“面”与“脸”是截然不同的概念,“面子”是个人透过可见
一想就觉得糊涂了(鲁迅,"*+-)。在过去的半个多世纪里,中的成就及夸耀而获致的声望,“脸”则是团体给予具有道德名
外学者针对面子问题进行了努力的探索,如今面子这个词已誉者的尊重,虽然两者都代表了群体对于个人的尊重,可是它
被不同领域的学者—社会人类学家、社会语言学家、社会学家们所依据的标准有所不同(胡先缙,"*--)。胡先缙的脸面观
和心理学家—用于解释各种各样的社会现象,但是在不同的提出以后,引起学界的普遍关注,然而却并非毫无保留地为后
理论就有关面子的基本概念却远未达成共识,众多理论上的世所接受。45 虽然同意继续使用胡先缙有关脸面不同的解
重要问题也未得到很好的解答,因此,本文力图通过回顾已有释,因为脸面不同的划分标准体现了社会对于不同的社会成
的研究,针对目前面子研究的现状,探究其中存在的问题与启员有着不同的要求,但是提醒人们注意脸或面的含义可能因
示,进而为进一步的具体研究寻找思路与方向。谈话内容而变化,有时候两个字的意思是可以互换的,并非完
全不同( , )。与( )在分析面子时,就将
面子理论的提出与发展 45 "*.# 6789 :;)1< "*%%
! 胡氏的脸面概念略作修正,称之为道德性面子及社会性或地
最早也是最为西方世界所关注的有关中国人面子的论述位性面子,以避免用脸、面两词所引起的重叠或混淆情况(见:
开始于美国传教士史密斯的《中国人气质》这本书。史密斯认周美伶,"**-)。自上个世纪四十年代至今,中外学者针对面
为“面子”这个词对于中国人来说内涵复杂,其中包含的意子进行了广泛而深入的研究,大体上可以将所有与面子相关
义,比我们所能描述或者可能领悟的含义还要多(史密斯, 的研究分为三类:以社会心理学为基础的研究、以社会语言学
".*-)。鲁迅一生中也曾多次谈到面子问题:“它像是很有好为基础的礼貌理论和以关系为中心的研究。社会心理学传统
几种的,每一种身份,就有一种‘面子’”,面子文化的影响既深的研究