文档介绍：管子学刊年第期
《管子》与《礼记·月令》科学思想之比较
乐爱国
厦门大学哲学系,福建厦门
【摘要从科学思想的角度,对《管子》与《礼记·月令》的阴阳五行说、物候思想、农时思想和生态思想进行比较可以看出,二者由许
多共同之处,这可以为所谓“《月令》出于《管子》”提供重要证据。
【关健词管子月令科学思想
中图分类号文献标识码文章编号一一一
《管子》的大部分篇章形成于战国时期。关于木、火、金、水相配,从而形成了较为系统的阴阳五
《礼记·月令》的成书年代,学术界尚有争议。笔行结构。该篇说道“五和时节,君服黄色,味甘
者赞同《月令》成于战国时期之说【”。从科学思想味,听宫声,治和气,用五数,饮于黄后之井,以课
的角度,对《管子》与《月令》作一比较,可以发现二兽之火羹”“八举时节,君服青色,味酸味,听角
者有许多共同之处。声,治燥气,用八数,饮于青后之井,以羽兽之火
鬓”“七举时节,君服赤色,味苦味,听羽声,治阳
一、《管子》与《礼记·月令》的阴阳五行思想
气,用七数,饮于赤后之井,以毛兽之火霎”“九
之比较
和时节,君服白色,味辛味,听商声,治湿气,用九
在《管子》中,有大量属于阴阳五行说的著作, 数,饮于白后之井,以介虫之火囊。”“六行时节,
可以分为两大类其一,明显具有阴阳五行结构的君服黑色,味咸味,听微声,治阴气,用六数,饮于
篇章,主要有《幼官》、《四时》、《五行》、《水地》等黑后之井,以鳞兽之火霎”在这里,与五行、四
其二,贯穿阴阳五行思想的篇章,主要有《侈靡》、时、五方相配的有,五色青、赤、黄、白、黑五味
《七臣七主》、《禁藏》、《地员》、《轻重己》等。对这些酸、苦、甘、辛、咸五音角、羽、宫、商、微五数
篇章作综合分析可以看出,《管子》建立了一个以气八、七、五、九、六五井青后之井、赤后之井、黄后
为本原、以阴阳为“天地之大理”、融阴阳说与五行之井、白后之井、黑后之井五兽羽兽、毛兽、课
说于一体、并配以四时春、夏、秋、冬五方东、南、兽、介虫、鳞兽。
中、西、北的比较完整的阴阳五行说体系。《管子》《水地》篇说“人,水也,男女精气合,而水流
的阴阳五行说结构体系,内容丰富,具体包括以下形。三月如咀,咀者何曰五味,五味者何曰五
五个方面阴阳说与五行说相互融合气为藏。酸主脾,咸主肺,辛主肾,苦主肝,甘主心。五
贯穿整个阴阳五行说体系的最高的哲学范畴藏已具,而后生五内,脾生隔,肺生骨,肾生脑,肝
阴阳为“天地之大理”《管子·四时》五行与生革,心生肉。五内已具,而后发为九窍。脾发为
五方、四时相配天地间万事万物依据五行的属鼻,肝发为目,肾发为耳,肺发为口,心发为下窍
性分为五类,而与五行、五方、四时相配这里的“肺发为口,心发为下窍”,原文为“肺发为
以《幼官》、《水地》和《五行》等篇为例《幼官》窍”,从王念孙说校改。五月而成,十月而生。”在
把一年分为五个时节,即五和时节、八举时节、七这里,与五行、四时、五方相配的有五味酸、咸、
举时节、九和时节、六行时节,以分别与五行的土、辛、苦、甘五藏脾、肺、肾、肝、心五内隔、骨、
收稿日期一
作者简介乐爱国一,男,浙江宁波人,哲学硕士,厦门大学哲学系副教授,主要研究方向中国古代哲