文档介绍：一、安贫乐道的陶渊明
陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先生,柴桑(今江西九江附近)人。
陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代,“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》其一),“少年罕人事,游好在六经”(《饮酒》其十六),便是那时生活的写照。他常说因家贫而不得不出仕谋生,这固然是实情,但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)就透露了这一消息。陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久即辞职。
晋安帝义熙元年(405),改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令,在官八十馀日,就辞官归隐。
辞彭泽令,是陶渊明一生前后两期的分界线。此前,他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择,隐居时想出仕,出仕时要归隐,心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心,一直过着隐居躬耕的生活。
《晋书·陶潜传》
“以亲老家贫,起州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。……郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”
安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱。
陶渊明是魏晋风流的杰出代表。
蘇軾說“(陶淵明)欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
二、陶渊明的田园诗及其他
陶诗的题材主要可以分为五类:
田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。
1、田园诗
通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境。
有的写出了归隐田园从事躬耕者的切实感受。
如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》《饮酒》等。
2、咏怀诗与咏史诗
咏怀、咏史之作,继承阮籍、左思诗歌的传统,又有陶渊明自己的特点。
体现出深而且广的忧愤和有志不获骋的悲凄。
如《拟古》、《杂诗》、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》等。
3、行役诗
宦游期间的作品,主题是悲叹行役的辛苦,表达对仕宦的厌倦,失去自由的无奈之感,反复诉说对田园的思念和归隐的决心。
如《始作镇军参军经曲阿作》、《庚子岁五月中从都还阻风于规林》二首等。
4、赠答诗
以其真挚的感情、家常的内容、隽永的意味、既不火热也不冷淡的语调,塑造了一位仁厚长者的形象。如《答庞参军》
三、陶诗的艺术特色
自然是陶诗的总体艺术特征,日常生活的诗化。
(一)情景事理的浑融
陶渊明描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水,也不在乎似与不似,只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事,源乎景,缘乎情,而以理为统摄。
(二)平淡中见警策,朴素中见绮丽
陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法,只是白描,朴朴素素。然而平淡之中可见绮丽。浅显平淡却有奇趣。
苏轼概括为“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》)
陶诗的语言不是未经锤炼的,只是不露痕迹,显得平淡自然。正如元好问所说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句》)
钟嵘评陶诗
宋徵士陶潜,其源出于应璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语;笃意真古,辞典婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直,至如“欢言酌春酒”、“日暮天无云”,风华清丽,岂直为田家语耶!古今隐逸诗人之宗也。
———《诗品》