文档介绍：社会科学:面向网络时代——全国“网络时代的社会科学问题”学术研讨会综述
崔唯航
人类正进入网络时代。以计算机、。为进一步探讨网络给人类及哲学社会科学研究带来的机遇、挑战和问题,由清华大学哲学系与江苏省社会科学院《学海》编辑部联合主办的“网络时代的社会科学问题”学术研讨会于2000年11月4日在清华大学召开。来自全国各地的60多位专家学者围绕以下几个方面的阿题展开了广泛而热烈的讨论。
一、网络对哲学社会科学研究的影响
与会学者一致认为,网络正深刻地改变着人们的生活方式,,则存在着不同看法。
吉林大学哲学社会学院的孙正聿教授认为,网络使人的存在方式发生了巨大的变化——从世界图景上看,由“给定性”变为了“创意性”;从认识方式上看,由主客对立式变为了主体际式;从实践方式上看,认识由与实践相对立的主观形式变成了实践自身的内在环节。哲学是人的存在的自我意识理论,人的存在方式的变革必将引起哲学的研究方式和研究内容的变化。
哈尔滨工业大学人文学院的季国清教授从哲学人类学的视角对网络的影响进行了探讨,认为传统的哲学人类学仅仅关注人的个体性,而忽视了人的群体性,是一种仅有人而没有人类的哲学人类学。网络的出现把人类连成了一个密不可分的整体,从而使哲学人类学既关注人的个体性,又关注人的群体性,成为一种既有人又有人类的哲学人类学。这就完成了哲学人类学的一场革命。
清华大学的卢风教授将文化分为器物、技术、制度、风俗习惯和信仰与理念五个层面,在对这五个层面逐一加以分析后指出,电脑和网络技术的问世是一场技术革命,它部分地改变了现代文化的器物层面、制度层面以及风俗习惯层面,。从根本上讲,它自身就是现代文化的产物。所以,电脑网络的问世是一次技术的革命,而非文化的革命。
清华大学的吴彤教授认为网络时代的社会科学研究呈现出“复杂性,,特征。这种“复杂性”主要表现在文本的形式和意义两个方面。就文本形式而言,网络上出现的电子文本是一种非线性文本。任何读到它的人都可以向里面填充自己的注解和批评,读者不再是单纯的文本的阅读者,而是作者的合作者。文本可以被不断地添加或删节,因此也就不存在传统意义上的结尾。就文本意义而言,它不再是先验自明、恒定不变的,而是由文本提供的客观意义和读者所赋予的主观意义相互结合的产物;甚至可以认为,文本自身的客观意义已不重要,意义主要来自读者的解读。
二、网络文化与网络经济
网络文化作为当代文化的一个有机组成部分,正逐渐成为文化哲学研究的一个热点问题。清华大学的邹广文教授认为,网络文化是人类在20世纪所创造的以计算机和通讯技术为物质基础以全球性信息资源的开发和共享为前提,以多元和速变为特征的崭新文化形态。,而必须以科学的方法和辩证的态度去面对和关注它,既要看到它给当代人类生活和社会发展所带来的积极影响,又要看到它负面的消极作用。当务之急应抓好三方面的工作:l通过立法和规范约束机制的完善,加强对网络文化的管理;2从文化未来发展战略的高度,加强网络文化的建设;