文档介绍：易学——中国人的智慧结晶
李友仁
内容简介:本文将概述中国传统文化—易学的真正源流及其正误得失,说明易学是中国人的智慧结晶,是哲学,是和谐哲学,是科学,是自然科学和社会科学。也就是恢复原始易学的本来面目,恢复史前史﹙有文字记载历史以前的历史﹚的本来面目。
一、正名
易学非《周易》或《易经》之学。《周易》或《易经》之学,只是易学的一个分支,而且是比较晚出的一个分支。就本质而言,易学是阴阳变化之学,是哲学,是科学,既是自然科学,又是社会科学;而《周易》或《易经》之学,则是占卜预测之学,是迷信,当然也含部分哲学原理和科学道理,但就整体而言,是迷信。这是易学和《周易》或《易经》之学的本质区别,不容混淆。
二、述源
1、易学起源于中国的远古之末,即中国人传说的上古之初的伏羲氏时期以前的若干千年的那个历史阶段。伏羲氏时期究竟是几百年还是几千年?现在也说不清楚。因为伏羲氏不是一个人名或圣人名,而是一个氏族名。在中国的历史传说中,说伏羲氏活了几千岁﹙见旧本《幼学琼林》卷首﹚,个人或圣人都不可能活几千岁,只有一个氏族才有可能存在几千年以至上万年。因此,可以认定伏羲氏是一个氏族名,并可以认定伏羲氏是一个最先发明豢养牲畜的氏族名。在中国的历史传说中,燧人氏是最先发明用火熟食的氏族。有巢氏是最先发明营巢而居的氏族。女娲氏是女性立石为灶、烧制熟食时,最先烧出金属的氏族。神农氏是最先发明农业生产的氏族。轩辕氏是最先发明车船弓矢的氏族。史称古代氏族林立,远古之末,至少方圆百里之内就可能有一个原始人群。这个原始人群就是一个氏族,这个氏族有什么发明,必然首先兴旺强大,首先以其发明自称某某氏,传至其他氏族,其他氏族也称之为某某氏。其他氏族的首领就会推举这个氏族的首领为共同的首领,称为氏族部落长。氏族部落长统领本部落的氏族一致对付和另外氏族部落发生的战争,处理内部纠纷,促进氏族融合,只要这个氏族不衰落或因有新发明而更兴旺、更强大的氏族出现,这个氏族部落长的继任者,就会还是氏族部落长。随着氏族部落的发展,这个氏族部落和那个氏族部落相遇发生战争,又出现部落联盟,有重大发明更兴旺、更强大的部落首领就会被推举为部落联盟长。如不衰落或被取代,其继任者仍是部落联盟长。那时的推举不同于现在的选举,各氏族或部落首领认定谁统领的成员多、势力大、武器好,能保护本氏族、本部落,就推举谁为长。只要这种情况不改变,其继任首领也仍是部落长或部落联盟长。伏羲氏发明畜牧业,神农氏发明农业,轩辕氏发明车船、弓矢、衣裳、指南车,都是重大发明,其首领都有可能是部落联盟长。伏羲氏未称什么帝,神农氏称炎帝,轩辕氏称黄帝,那时还没有形成国家帝王的事实和概念,不可能称帝。上古中后期的五行家,认为神农氏是一个圣人,以火徳王,故称炎帝;轩辕氏是一个圣人,以土徳王,故称黄帝。再后来,先民为自己的祖先杜撰神话传说,就把这些氏族名都传说成神圣名,并传说伏羲、女娲是兄妹,共同创造繁衍了我们中国人。后人把神话传说当作历史,就都认为某某氏是个人、圣人之名了。读史者不揆情度理,盲从神话传说,自然会远离唯物史观,陷入唯心史观。如果伏羲氏真的有几千岁,那么,伏羲氏时期也就有几千年了。有资料说伏羲氏距今约七千年,是西北氏族,由于最先发明畜牧业,有牛、马、骆驼作迁徙工具,传说他们从西北迁徙到安徽淮河流域,至今淮河流域还留有伏羲氏的遗迹和传说。有资料说神农氏也是西北氏族,在伏羲氏之后,距今约六千年,他们发明了农业生产﹙应当是在畜牧业的基础上利用牛马耕地种植,发明了农业生产﹚,传说他们迁徙到湖北汉水流域,至今汉水流域还留有神农架地名和传说。有资料说轩辕氏﹙黄帝﹚与蚩尤战于涿鹿之野,他们就是东北氏族了。传说他们发明了车船、弓矢、衣裳、指南车等水陆交通工具、战争武器、御寒服装、辨向方法等,因而很兴旺、很强大,其首领约在距今五千年时,成为中原地域的部落联盟长,相当于后来的中国帝王,故上古后期的五行家,据传说称轩辕氏族的首领、中原各部落的部落联盟长为黄帝。西汉司马迁写《史
记•五帝本纪》,不从炎帝神农氏开始,而从黄帝轩辕氏开始,说明他不大相信传说,尤其不相信“神农尝百草”的神话传说。他以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝,故至今大家都说中国有五千年文明史。其实是说短了,中国人在中国这块土上生存了几百万年、几十万年、几万年,有考古发现的古人类化石可证,不容怀疑。虽然,中国人的文明史,究竟始于何时,我们说不准确。但是,就算伏羲氏时期有三千年,距今约七千年,以伏羲氏时期以前为远古之末,以伏羲氏时期为上古之初,说中国的易学起源于远古之末,形成于上古之初,中国的文明史,就应在万年左右,至少也应在七千年以上。这里首先大致恢复一些史前史的本来面目,下文在历史方面就不再多作解说了。
远古时期的中国人和其他人类一样,处于蒙昧时期,虽知日月升降,昼往