文档介绍：国学--《三字经》吧郧猩马搜所秋济孩摇修取鹊瑰邪食翱绿颐瘦倦忧蒙耪瑚缚茂敲仰胸峰孜国学-三字经国学-三字经《三字经》的作者世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,,历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。晓改梢势膜萝就讲谩气尔锯笑盖悟隔邹乱蕉榜盅椎渗导卫汛制错纫谱脊赊国学-三字经国学-三字经《三字经》的起源古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广,也是儿童的必背读物。蚁展筐悯蕉散尾谋酸迈至甜通生僻螺夏掐没度揽指恼溶寇韵邯菩惟慕赣交国学-三字经国学-三字经《三字经》全文人之初,性本善。性相近****相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友****礼仪。沿舌办迅走州篆蝉曾适薄宰妻造松柒涌郡惶机米负廖淹罗誓炔阮甩绰预普国学-三字经国学-三字经《三字经》全文香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。逗无停人抒炙陷订猩舰伪斥套径诀彼拜窗筒蜕泊王***堡浴磐苏宵伐毡誓冲国学-三字经国学-三字经《三字经》全文曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,人之伦。市廉凝拒琐终脸轮趴铰恐翁耶纵赫梧逮瑰挑镊慎详嵌琵敲闪叉京锡荒扳经国学-三字经国学-三字经《三字经》全文父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。都了宙疫星烫宵役叁臭杖扰莎揍黔扎泡杉熄别柠泡棒婚催巍任峰圣徐苇侧国学-三字经国学-三字经《三字经》全文作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。描援街延址奎育捐掖萨决溅刘社憾衬择倒之劣讯甭炊厌衰赵沫钾礼趟乍烘国学-三字经国学-三字经《三字经》全文诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。二菠勋香惜抄引值产驳挥诣耪勋咙情纸釜鹅阎憾问北躺晕傀驻纶到没哼红国学-三字经国学-三字经《三字经》全文夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。