文档介绍：浅谈大学生的社会道德观

  论文摘要:探讨了90年代以来大学生对社会道德状况的基本评价,分析了大学生对社会道德认知和评价过程中所反映出的自身道德存在的问题,提出了加强当代大学生思想道德建设的基本思路。 
20世纪90年代以来,我国经历了从传统社会向现代社会过渡的转型时期和发展时期。这个时期突出地表现在:从农业文明向工业文明的转型和发展;从计划经济向市场经济的转型和发展;从封闭、落后向开放、振兴的转型和发展。这些重大的基础性变化必将引起三个相互关联的社会深层次问题的转化:即深刻而普遍的社会重组;社会规范、社会评判标准的重新确认;每个人的生存方式和社会活动方式的重大变化。这些变化对大学校园中的萃萃学子来说,无疑是一次极大的冲击。大学生是一个最敏感、思想最少保守的知识群体,其道德观念变化具有社会互动性和先觉先知性,大学校园思想是社会的“晴雨表”,在某种意义上表现为社会意识流变的影射,处于社会变革期间的大学生对于社会道德的认知、社会道德状况的评价也从一个侧面反映出他们自身的道德观念以及道德行为现状。对当代大学生社会道德现状评价进行研究与反思,对于新时期进行大学生道德教育和引导具有重要的理论与现实意义。 
1  90年代以来大学生对社会道德状况评价的遭变

   90年代初期,批判多于认同,困惑大于明晰 
     十年浩劫后的中国,经济濒临崩溃,国家百废待兴,民心热切思变。从噩梦中醒来的中国青年带着创伤,带着忏悔,也带着仿徨与渴望,潮水般地涌向各个城市通往大学之路的考场。“把失去的青春夺回来”成为当时中国青年和大学生价值观的主流,读书、学习、成才成为时尚。他们没有花费过多的理解性思考就取得了对新时期社会主流价值观的群体认同感。 
     然而,随着个人崇拜和教条主义精神枷锁的打碎,在他们原有遵循的道德价值体系遭到批判与否定的同时,新的道德标准又未能自觉地建构,在青年学生的道德意识中产生了一个类似于错位形成的“空场”。80年代,大学生对主流文化、主流道德的认同感逐渐减退。而当时流行一时、带有“伤痕”情绪的初步理性反思,则将青年学子导向了充满偏激、否定以及种种难以言喻的复杂、混乱的情感误区:政治上的愤怒、情感上的悲伤、思想上的怀疑、对“文革”历史的叹息、对现代迷信的反省、对西方思想的新奇、崇拜等等,造成了他们对现实社会现象的困惑与批判。1985年以后,随着改革向纵深进展,改革的受阻面逐渐扩大,经济过热,社会各种矛盾日趋尖锐、明朗化,再加上社会错误思潮以及社会情绪在校园的聚焦作用等因素,诱发了1989年的政治风波。 
    进人90年代,历史又翻开了新的一页。刚从惊愕与迷茫中走来的大学生们,他们将怎样看待、评价社会?1992年邓小平的“南巡讲话”成为当代中国思想解放又一新的里程碑。“三个有利于”的论断,打破了长期困扰人们创新行动、阻碍改革开放步伐的一些思想禁锢,提供了判断时代进步与社会发展的新标准。党的十四大确立了发展社会主义市场经济的目标,从而启动了我国新一轮改革。在经济建设翻天覆地的同时,社会的道德状况也发生了巨大变化。一切朝钱看、拜金主义、享乐主义、自私自利等一些腐朽的资产阶级思想无时无刻不在侵蚀着人们。大学生的道德樊篱也正在经受着从未有过的考验,在回答
“你认为目前我国社会的道德水准:A没有变化;;B普遍滑坡;;C普遍