文档介绍：东北师范大学
硕士学位论文
后现代主义和中国——全球化语境下中国艺术文化思考
姓名:葛红刚
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:张连贵
20040501
中文摘要
“有多少个后现代主义者,就有多少个后现代主义”表明了后现
代主义概念本身的模糊性、丰富性和不确定性。尽管这发源于西方的
社会、文化和艺术思潮本身的这些特征及其发展的不可捉摸性。但在
全球化语境下,尤其自“五四”以来,我国在“科学”、“民主”口号
下所进行的以西方为标准的现代化建设过程中不可避免地要和西方文
化发生正面的冲突、交锋。尤其年代的改革开放和年代的市场
经济的逐步推进,使得我们对传统文化的现代形态转换和西方文化身
份的确定,显得迫切这不仅关系着本土艺术文化的现代体系的重建
问题,并且在很长时间内会影响我国现代化建设走向的信心问题。对
后现代主义的研究有助于我们认清西方社会,文化所面临的窘境和问
题,对我国的现代艺术文化形态建设无疑是一种有价值的参照。况且,
这股以“后现代主义”命名的社会文化和艺术思潮己经影响了我们的
生活和思维习惯,认清楚它的性质和来龙去脉,有助于我们文化选择
的自觉和对艺术创作的价值和形态取向上信心的明朗。因此,对“后
现代主义”文化思潮的研究和认识,对于我国现代文化形态的自觉意
义重大。
关键词后现代主义后现代性现代性
理性精神本土文化
独创性声明
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学位论文作者签名日期子’
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日期口日期多沙吟,灿
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引言
在本文研究中,我们对中国艺术文化在全球化的后现代语境下作
了相关三个专题方面的思考,并在研究结束时对中西方文化差异在思
维层面上做出了一定的比较分析,并相应地得出我们的结论。鉴于后
现代主义是西方哲学、文化和艺术思潮的理论话语,我们的研究首先
是对西方后现代主义进行历史溯源并得出相应的概念阐释。
就象许多人认为的那样,上个世纪六、七十年代,一股以“后现
代主义”命名的哲学、社会文化和艺术思潮风靡大西洋两岸。这股思
潮和运动以“反传统”的姿态出现,极大地开阔了人们的视野和思维
领域,并伴随着经济全球化和信息网络化像野火一样在全球四处蔓
延后现代的文本理论、后现代的艺术实验、后现代的哲学阐释⋯⋯
形成了后现代的丰富景观。它令无数具有“先锋意识”的艺术家兴奋
不已。后现代景观下的艺术家可以自由创造,不受任何限制和约束
对艺术的主体性和自律性可以有自己多样性的解释没有权威,没有
传统,一切都可以摆上工作平台进行任意的组合艺术家的思想在“后
现代主义”的旗帜下得到充分的体现。同时,“后现代主义”也引起更
多咯守理性传统学者深深的担忧“宏大叙述”和“元叙述”的解构,
“知识真理性”的怀疑,甚至拒绝理论,使传统人文学科领域的支点
不再坚固。“否定”和“破坏”后的世界又将往何处去意义世界的丧
失使破坏行动的本身也受到了质疑。可以说,“后现代主义”思潮从产
生之日起,对其认识和评价的争论就从没有停止过。“有多少个后现代
主义者就有多少个后现代主义”就反映了西方后现代景观之浩瀚丰富。
沈语冰认为八十到九十年代西方人文学科与社会科学的一个主
题,可以被归结为现代主义和后现代主义之争。在思想界表现为伽达
默尔和德里达之争,哈贝马斯和福柯这样大师级的理论交锋中,表现
在法国新生代思想家费里与雷诺等对前二十年中拉康、福柯、德里达、
布尔迪厄、博德利亚、德勒兹与利奥塔德等人压倒性的后现代思想的
直接对抗上,体现在德国新生代思想界魏尔默、霍内特与法兰克
对法国思想的全面挑战中。在批评界体现在希尔顿·克莱默对后现代
主义“庸人的报复”所做的反击上,体现在哈贝马斯与魏尔默对詹克
斯的“后现代主义建筑理论与批评”所做的驳