文档介绍：诃阨;币菡尤李硕士学位论文当代女性艺术中的性意识及艺术语言研究单位代码分类号密级指导教师姓名专业名称:研究方向:申请学位级别贾林芳马树林教授美术学油画硕士吣晡逶
摘要本文列举大量例证,分别从哲学和艺术的不同角度分析了“性意识”的表达在当代女性艺术中的重要地位以及艺术语言表达的多样化,旨在讨论当代国内外女性艺术家创作活动中对“性意识’’的诠释和表达,从西方女权主义的产生对女性艺术的影响作用到当代社会大背景下丰富活跃的女性艺术活动,全面剖析了当代女性艺术家在创作中的心态及对“性意识”的理解和态度。关键词:女权运动性意识女性艺术性解放性愉悦
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当代女性艺术中的性意识及艺术语言研究引言贾方舟先生曾说过:“男性话语一直统治着文化艺术,成为艺术创作的传统。虽然妇女的政治地位在一步步提高,但在艺术创作上,男性话语传统却迫使女性艺术向男性靠拢,以致牺牲掉女艺术家作为女性而特有的资源和感受。当代,女艺术家们已在向以往无性别的艺术史提出挑战,使得女性艺术不再只是非主流艺术、边缘艺术,她们已在用自己独特的视角为艺术史补写新的内容。”的确,当代女性艺术作品中已出现了主动的探索迹象,并且在当代艺术潮流中日趋重要,越来越多的女性艺术家已经开始懂得寻找个人的或女性的触点去思考和创作。作为一个从事艺术创作的女性,创作过程使我进入了对女性艺术的思索,在整理大量资料文献的同时,我也一直想追寻:为何“性意识”的表达在女性艺术创作中频频出现,她们对性,对生命的理解为何如此特殊而又耐人寻味,她们丰富多样的艺术语言表达反映了她们怎样不同的内心感受,她们在艺术发展史上又是如何进行着传承和创新⋯⋯,及产生的历史文化背景⑽鞣脚ㄔ硕耘砸帐醯耐贫饔传统的艺术史是几千年来父权制社会的产物,也就是男性艺术史。我们的世界美术史无论有多少版本,统统都是以男性为主流,而女性艺术家几乎无迹可寻。在以男权为主的传统社会所具有的观念形态里,女性不是主要的创造者,而是被观看被注视的对象。女性艺术史的发展起源于西方的女权运动,确切的说,它是从第二次妇女运动浪潮中发展出来的诙卫顺笨J加兰甏,年的‘艺术新闻谝黄诳橇肆沾铩づ悼肆值奈恼隆J裁疵挥形按蟮呐帐跫摇罚馐桥主义首次在艺术史领域发起的对男权的挑战。在‘为什么没有伟大的女艺术家》中,她首先肯定的指出:必须承认一个事实,那就是在艺术史中的确没有像米开郎基罗。伦勃朗或塞尚·毕加索那样伟大的女艺术家,而造成这一事实的原因则在于社会对男女两性的不平等待遇。虽然女性主义艺术是在世纪年代登场的,但实际上是与整个殛方女权主义
运动的发展有着密切的渊源关系,它可以说是由政治运动而引发的一场文化变革。间的关系做过描述,她说:“政治观点与人们强调的文学新观点之间呈现一个清晰的动态:没有日益发展的女性主义运动,女性主义的学术运动就不会迈出第一步,没有黑人女权意识的日益敏锐,黑人女作家的作品就会被那些厌恶女人的黑人男性批评家和那些努力挖掘白种女人传统的白种女性主义者所遗忘;如果没有能言善辩的同性恋女性主义运动,女同性恋作家的作品将继续躺在衣柜里,而我们许多人都曾经坐在那上面借着昏暗的灯光阅读‘禁书”.实际上安娜·里奇的这段话也同样适用于视觉艺术领域,它充分说明了女权运动对女性艺术的推动作用。】实际上,西方的女权主义运动早在世纪晚期,也就是法国资产阶级大革命时期就出现了。女性在这场革命中发现资产阶级启蒙思想家提出的天赋人权及“自由,平等,博爱”的口号仅仅属于资产阶级男性而与女性无缘,女性的社会地位仍然低于男性并受到歧视。这一发现使当时一些具有独立思想的女性针对卢梭等启蒙作家以及资产阶级男性在对待妇女问题的偏见上进行了抨击,并由此引发了女权主义运动。兰甏谌蛘胃窬值谋浠硎澜绲淖杂捎肴巳ㄔ硕约胺炊晕化权威的运动背景下,女权主义运动又出现了一个高潮,这次运动不再像早期的女权运动那样仅仅寻求表面社会权利上的象征性平等,而是从社会文化体制,文化理论以及深层的心理状态等方面对父权社会进行批判,要求重视并且尊重两性之间的差异,以改变两性之间在诸多方面的较为隐蔽的不平等关系,这就导致了女性主义组织以及女性主义艺术的大量出现。由于六七十年代的女权主义运动关注的主要是意识形态与社会文化领域中的两性的不平等,因此它基本上采取的是一种非暴力的手段,也就是通过唤醒女性的自我意识和挖掘自身的潜力以达到目的的,所以文化批判理论,文学与艺术作品成为这场运动的主要成果。西蒙·波伏娃在‘第二性》中写到耙桓鋈酥E耍肫说是‘天生的’不如说是‘形成的’。人类是以男性为中心,男性不就女人的本身来解释女人,而是以他为主相对而论女人的。女人不是天然进化发展形成的一种人类”。她的思想颠覆了传统的男性化思维对女性的要求,要求从女性自身的感受出发,独立美国女诗人艾德里安娜·里奇耘ㄔ硕