文档介绍：大洪拳编辑词条编辑摘要大洪拳据传一说来自于宋太祖赵匡胤(赵二君)习练的拳术六步架,一说上古伏羲遗之,尧王则之,老之继之,是少林武功的基础拳。凡练少林拳术、器械、短打、技击者,都从大洪拳起手,故素有“洪拳为诸艺之源”之称。基本内容编辑本段宋太祖赵匡胤大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一,是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美,体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者,都从大洪拳起手,称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主,加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法,上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如,天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全,此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的,其架势比小洪拳路大,步型有所增加,技法也较周全,故称大洪拳。请求,少林寺武僧游访大江南北,长城内外,把此拳传授于民间。大洪拳是中华武术的主要拳种之一,历史久远,以实战为主要特征,是人们在生产斗争和战争中不断演变和完善的拳种。历经数十代门人继承、发展与完善,形成今天具有独特风格与特点的大洪拳。[1]相关历史编辑本段大洪拳纪念像大洪拳的文场是八卦教,俗称白莲教;武场是六步拳,俗称六步架。白莲教是总称,天理教是其一支,经文教义是反对黑暗,追求光明,光明最终必将战胜黑暗。太平天军(清朝廷蔑称粤匪、长毛)称其为“洪拳”,并编有清王李开芳所绘制的《大洪拳谱》,捻军后人编写有《大洪拳要诀图解》和《小洪拳招式》;义和团运动乾(乾隆)嘉(嘉庆)时期称其为“红拳”,义和团(拳)在清代的出现可分两个阶段,先为林清、李文成、冯克善领导的义和团,19世纪初,林清发动了一次京郊农民起义,起义军攻入皇宫,称天理教起义(或八卦教),当时他们的文场是八卦教,俗称白莲教,武场是六步拳,俗称六步架子(即三晃膀)。目前河北、山东、河南、安徽、江苏的民间仍有流传;后为赵三多领导的义和团,包括梅花拳、红拳、山东的神拳和金钟罩(大刀会)组织。拳法精华编辑本段内容丰富据不完全统计,拳术套路、长短兵器、软硬兵器、徒手对练、器械对练、暗器、擒拿、气功点穴、散打及辅助练功方法等近200余套。特点鲜明身法讲究八要:起、落、进、退、反、侧、收、纵;手法:曲而不曲,直而不直,滚出滚入;眼法:以目注目,以审敌势;身法:起横落顺,着重掌握重心,不失平衡;步法:近低退高,轻灵稳固。战术上,善于声东击西,指上打下,佯攻实退,似退而实进,虚实兼用,刚柔相济,乘势飞击,出手无情,击其要害。拳谚云“秀如猫,抖如虎,行如龙,动如闪,声如雷”。演练套路时强调一气呵成,在外要求肩与跨、肘与膝、手与足外三合,在内要求心与意、意与气、气与力内三合,做到内外一体,拳打一线。动静、呼吸、运气用气皆有其独到之处:拳打十分力,力从气中出,运气贵乎缓,用气贵乎急,缓急神其武术,尽在一呼吸;呼吸者气也,动静者心也,心一动而气一吸,则无力而势虚也,然静要专一,动要精神,吸必紧急,呼必怒发,心为元帅,气为先行,目为旌旗,目若恍惚,指示不明,则动静失宜,呼吸倒置,阵必失也;眼位要明,视之不要恍惚,则目之所注,志必至也,志之所至,气必发也,心一动而百体从命,振其神,扬其武威,动静呼吸之间,而接法取法尽纳于一气之中也