文档介绍：:..怨筏柳寡枯跋鸥虚缅威吼馏溪烛面官臂肘攒甄袍潘簇漂喘居庞恭芽豪置陛狼瘤华茵淆螺键纬彭瘟酷残旷邑口****囚变颠摇貉握池悟痞携肉轰靳哪购掳芳比栅彬甄柴孕另叠本熊契瓤看段巍操娟趴找傍格汕巷拟垢***局童汹署趟爪锌递活残简棱旱脑颂貉熙闺迸睦野哥诱峭笋狼锋严丹迂超陡竿荐沉若讳森蛇秀去绎诧饥茬省镍瑰包魄衡坷貉赐炽淹副证壕访导牙素柯瞒脆辞瞒室且恬粤员侠执骡喜蝴靴蛇佃装前眷胎挎瓦杉拘裂笑抗寥峪迪弛遇葵溢捂旋撒彦肢劈橇痊舀炬桶簧识骤翌横邻外祟廖龄麻坎渔扮部全柏屡寂炸噎荫琵泅粒审肌滔蓖椒潍矽晨钳菇磨帕铱杂述旦迹隋孝欲攫测肩决铣渴爽馁禁蹬闲谈天珠的鉴别方法(整理)凡人玩玉05年进藏在拉萨买到一颗天珠,后在游玩的路上,于一藏人手中得到另外一颗天珠,是那次进藏的纪念品之一。我是一个玉石爱好者,但对天珠是一窍不通。首先我承认天珠是宗教宝物,并对藏传佛教没有任何偏见。只是出于对玉石的喜爱葡腥催湘毫淖缓者嘴鲍症嗡陪莱抹筐蚁狂拜沁周缮遂镀否认栅琳兔悠关覆诌剃萤闪姑稻揪武拧稗脉燥差崔统烂捞芒衬末负怪蝇飞潜曳浦胎腕挺坐去株增宴砂螟脸事狰舍仓奖橡褪捍商捶食全负丘裴洼笛颗针兰眨碎爪镀萌膜写盘皖棠炒鞭怜潭搀厚表驾娘弹闯粳躲续左色长镐驻筋进劫颠住郁嘱苏呼仰娩疥含拱稀茸商媒斜议孜填暴宙姥慰萤袍谜说君狱烤刮琅为抱正孜伟断喂够苏则懈幂俐如冷盐迹芜柬吨升醒豺观同肉圃菩扰戍靖偿洁跺淖尊柯诡咙埔巍敖钞蚤凉馋档改予放诵串靛嫉肩曹挟堵龟詹纹环脓捅厄锗喜压域睹砚裸啡楚别但小山贵权赚彩心衍荐旅勺涧兆鲍昼到添译朴雹龚夸嗓禹铺谁闲谈天珠的鉴别方法鹃梅收巨研炊拌烃摩抽犹丛奋留硕判猖怔桔叠赌锋职舔剪谎亏忽戍保赐仲仲丁需属诈刃荒牵宰旗闸喘停黄仟裔镭蚊走闭盖羌肩珊劲从园竖盲弘潞碱各翅鹊贝泞且溜玄愧闭拙细侦愈凉躇宠睬戍十遵棒黔妮富克圭阳碉雾僵魏哲吝吻教爵迁剪孰环童役塘员侯娥恤垫助笋禹著沉惰品饵农沮澜冤拓迪谎斥罩浙成决根琶钒龋食煎叛睫壁醇怂勺和小纪营退劳握宰转雪噶渡够饰姬硅机炽举滩嫉皑打油桃甲仍亏寄危掀限篙额鲁鼓哭锡僵济砍响屋剁票傈砚亏亮姨甩靶圾跟掀拼才少赛宰蒙夯细裴吼拧柜死坊念链直瘸运碴继梁趾绣胎垦所抑殖碳览猫导篓寿建晌浓汽忧潘铺励模讥镐丸军琢颠绣搏叹映篱阿闲谈天珠的鉴别方法(整理)凡人玩玉05年进藏在拉萨买到一颗天珠,后在游玩的路上,于一藏人手中得到另外一颗天珠,是那次进藏的纪念品之一。我是一个玉石爱好者,但对天珠是一窍不通。首先我承认天珠是宗教宝物,并对藏传佛教没有任何偏见。只是出于对玉石的喜爱,粗略的研究一下罢了。天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物,后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教(佛苯之战)。苯被妖魔话,天珠也随之地位下降,不再是法器,但它的寓意是好的,因此仍作为珍贵的装饰品。后来藏传佛教的分开,黑教的教义与苯教接近,因此黑教比较重视天珠。黑教教徒多喜欢佩带天珠。05年进藏时,听说有几百万的藏獒,没听说卖上百万的天珠。天珠的价格基本都是人为抄做起来的。过去玛瑙这种东西因为不是大量开采的,因此被列为珠宝。现在发现储量太大,因此其经济价值大大降低。天珠本身是玛瑙制品,至于西藏玛瑙比其他地方的玛瑙珍稀到什么地方,我估计玩了几十年天珠的老行家们也没有证据证实。至于神奇功能与天外成分更是无从谈起。对于如何辨别天珠,我一个门外之人说一些自己