文档介绍:湖南师范大学
硕士学位论文
文化的墨象——现当代文化语境下中国画的精神初探
姓名:周志高
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:朱训德
20050401
要摘现当代中国画在形式语言上取得了不少新的进展,然而在精神代文化语境为背景,阐述和探究当代中国画的“精神”即当代的“道”。神,以与现当代中国画精神进行比较;第拢治鱿值贝幕锞的特点及中国画在现当代文化语境下的精神表现;第拢治鱿值从文化语境角度出发探究中国画的精神,使研究视野变得更为层面上尚面临着文化的缺失。本文试图从文化语境角度出发,以现当第拢裕杩鬃印⒆拥榷浴暗馈弊非蟮难月厶钙穑而谈及“精神”的重要性;第拢治龃持泄奈幕诤擞刖代精神与语言表现的关系,并深入的分析精神的表现借助于语言表现;第拢谇懊婕刚碌幕∩希匝耙锏贝泄木瘢裁样的精神才是当代中国画有代表性的精神。开阔、更加科学,这是本文的意图所在。关键词精神,文化语境,中国画,传统
⋯:,.“”,現甌‘‘保,琣,;瑃,
:,岫如珻Ⅲ瑃,;琣,;.瑆琽
第言引孔子云:“士志于道,据以德,依于仁,游于艺”又云:“道也者,不叮须臾离也。”①庄子云:“所好者道也,进乎技也。”②随后,宗炳在《画山水序》中屡次提到“道”:“圣人含道哄物”“圣人以神法道~‘山水以形媚道”③等等,朱景玄指出“画者圣也,盖以穷天地之不至,显日月之不照。”④先哲们诸多言论,都说明画画不仅是种“道”,一种境界,一种精神。正如姜夔所言:“艺之至,未始不与精神通。”⑤依仁游艺,艺通乎道,追求某种超越,才敕犊硖干叫新猛际侵泄牧榛辍W诎谆K祷淖罡呔辰乃“动中的极静,也是静中的极动”,它“寂而常照,照而常寂,动静不二,直探生命的本源。”④传统中国画的妙处,与中国哲学相通,有一种深冥而充实的精神。也正因为如此,传统中国画历经魏“技”的工作,更为重要的是在于追求一晋、唐、宋、元、明、清至近代,始终不衰。疾①引自宋祆浼ⅲ氖榧ⅰ罚缆词樯纾臧妫琍②庄周《庄子轿鞴偶霭妫臧妫琍⑦转引自陈传席,Ⅸ中国绘画美学史·上册》,人民美术出版社,④引自俞剑华编著,《中国古代画论类编嗣衩朗醭霭嫔⑤转引自水采田译注,Ⅸ宋代书论厦朗醭霭嫔纾拢琍⑤宗白华,《美学与意境嗣裎难С霭嫔纾臧琍
然而,十九世纪末以来,久久封闭的中国国门顿开,西方各种思想如潮水般涌进,社会革命、现代工业科文明、技的高度发展,对传统观念提出了尖锐的挑战。尤其是上世纪中晚期以来第三次科技革命浪潮以“信息时代”为特色,方兴末艾,大大缩短了人与人之间的距离:“经济全球化”、“信息全球化”、“生态全球化”、“文化全球化”全球化浪潮一浪又一浪,正快速改变着人们的生存、生活方式,同时也迅速改变着人们的生存生活理念。现当代人以“自由、效益、快捷、方便”的生存生活方式理念正逐步取代着古人的“任自然”、“逍遥自适”、“仁智之乐”等受儒道文化深深影响的生存生活理念。传统文化和价值观在二十世纪的中国受到持久批判,中国画作为传统文化形态的代表之一,也遇到了前所未有的困惑和诘难,中国画一直追求的“道”与现代人们的意识已有许多的差异。艺术是需要有精神指向的,没有精神的艺术犹如没有灵魂的躯壳。可以说,传统中国画所追求的“精神”或“道”,正是中国传统文化精神的映射。而现当代许多中国画在表现语言及内容形式上虽然取得了不少进展,然而在精神层面上的空洞与文化缺失也是不可否认的事实。对精神的叩问与追求,是中国画向前发展的中心问题,尤其在面对时代的巨大变迁,人们许多思想观念的截然转换,各种文化杂然并陈的当代,现代中国画的精神追求又该指向何方呢谴丛煲恢钟氪尘裢耆ú煌男碌摹熬瘛被颉暗馈还是恪守一种“不变”的精神侨暗馈蔽鞣剑嗷蜃呦蚨嘣对中国画精神的选择与追求,实际上就是对文化的选择与追求,是站
第传统中国画的文化内核在何种文化的立场与角度的选择与把握。在以现代工业文明和信息化为特色的现当代,传统文化与现代文化、西方文化与东方文化不断冲撞、交融、抵制、对话,为我们提供了既定的文化语境,复杂而多变,选择何种文化,显得尤为重要。为更为清晰地寻绎出现当代中国画的文化精神,我想先从传统中国画所蕴含的文化内核与精绘画是一种艺术的文化形态,林语堂也曾说过:“中国画是中国文化之花”。①传统中国画根植于中国传统文化这一宽广肥沃的土壤之上,折射着中华民族文化精神的异彩。对中国画的“精神”或“道”的探寻,得先从中国画所诞生的文化土壤开始。中国画虽然缤彩纷呈,却一直凝聚着、贯穿着一个稳健而持久的文化内核并深受其影响。这一内核同时也蕴含于中国文化的每一领域:哲学、文学、宗教、音乐、戏剧⋯⋯。它不同于西方任何国度的文化,在这一内核滋乳浸润下,各种文化便具有了“中国”的精神与意义。具体而言,便是如下四大内核。内陆型的农业文化我们知道,原始的中华民族是以定居采集型的农业生活方式