文档介绍：卞固警喏学生女骸!!@寄ú椤!!R学科专业:———直巫堂———一研究方向:———盘巫生———一二十世纪的中国筝乐艺术々——申请博士学位论文指导张帅:旦苴%
中文摘要首章,世纪初~年,筝乐艺术主要在各地民间及大城市的文艺社团中传承并得以交流发展,曲目以传统乐曲为主体,反映着各地音乐的特色及多样性。这些曲目的流传主要依靠民间的传承方式一一即弹筝人“口传心授”的方法来维系。第二章,年~年,新中国成立后,筝乐艺术蓬勃发展,并开始了在音乐院校中传承的新阶段。各个流派的代表人物受聘到全国各地音乐院校,他们在对传统曲目进行大力的挖掘、整理工作的同时,,年辏母锲诩洌筝在民族器乐中的地位大大提升,筝乐创作获得了意外收获,无论从作品数量还是演奏技法上都达到了一个相当的高度。第四章年辏堇执醋鞔犹獠牡教宀贸氏侄嘣8局,涌现出独奏、重奏、协奏等形式多样的作品,并显现出“现代派”、创作思维和演奏手法,对以往传统筝乐做出了很大的革新,关键词:传统筝曲:现代筝曲:新筝乐体现出了作曲家们的“新潮”创作意识,因而称之为“新筝乐”。末章,结论及展望。
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王蘸督论文作者签名:是族街日期:驯晡缭耤冢杭樱年平月中国艺术研究院学位论文原创性声明和使用授权说明学位论文使用授权书原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解中国艺术研究院关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:中国艺术研究院有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权中国艺术研究院可以将本学位论文的全部或部分内容论文作者签名编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密论文在解密后遵守此规定。
言引第一节历史回眸的音韵以及深厚的文化内涵,被喻为“仁智之器”、“众乐之师”,历经数千年不衰,并且在当代备受人们所青味。早在公元前,筝已在三秦大地盛行,故称“秦筝”;又因其具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色,现代人们常称之为“古筝”.飞象莼贡怀莆Q荨⒁荨⒃筝、素筝等。筝音韵兼备,弦数众多,音色丰富、意境优美,自身诸多的基本因素给这种乐器带来旺盛的生命力,使其立于合奏、重奏、独奏兼备的重要地位,,从文化学的角度来审视,,它蕴含着博大精深的文化内涵,;从艺术形式上讲,筝乐是一种器乐艺术形式,各地的筝乐其实就是地方民间音乐中的‘‘筝乐”,筝界习惯上称之为“乐中筝”.中国的地方筝乐与一个地方民歌、说唱、戏曲、器乐等民间音乐常常是水乳交融,在其两千多年的发展过程中,形成了不同的风格特色,通常划分为汉族地区的筝乐、少数民族地区的筝乐两大部分。前者主要指河南、山东、陕西、浙江、潮州、客家、福建地区的筝乐;后者主要指蒙古筝乐和中国的延边伽椰琴音乐。年,“十三弦木琴”.其中一件保存较好,长迕祝偈紫蛳禄⊥,孔径迕祝芯厘米,一行七孔,一行六孔,孔距相错;,,一弦一枘,、,系弦方式,弦敷与后世筝相似,,,筝的弦数是伴随历史的进程而逐渐递增的:由早期的五弦发展为汉溪出土的十三弦筝打破了“筝弦递增”的常论,表明十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存的弦制了,只不过早期的十三弦筝多用之于雅乐,称之为“颂琴”而已。同时,筝作为华夏民族最具代表性的传统乐器之一,以其悠久的历史、经典的传世名作,:春秋战国时期的三件筝:上世纪年代后期,江西贵溪仙水岩崖墓出土筝两件;‘中国音乐史图鉴》关于此筝有如下说明:十二弦,进而为隋唐的十三弦,明代增至十四、五弦,近代才出现了十六弦筝。然而江西贵说明筝早在春秋时期已传入中国南部。年月,在江苏吴县长桥镇长桥村发掘出战国时期筝一件,江苏吴县古属吴国,由此可知,战国时期筝已流传此地,且已成为王宫贵族们用于娱乐的重要乐器。尤胂陕西蓝田水陆庵佛寺群雕中,处处能见到形态各异的奏筝仙子、乐人。