文档介绍：梁漱溟乡村教育思想及其启示摘要:20世纪二三十年代梁漱溟的乡村教育思想在今天仍具有一定现实意义,乡村建设运动及乡村教育思想都是基于他对中国问题及中国社会文化特质的认识与判断。他的“知识分子”与”乡村领袖“结合、终身教育理念以及教育理念与实际相结合,为当前我国新农村教育提供了有益的参考和借鉴。关键词:梁漱溟乡村教育新农村中图分类号:G420TheSummary:IntwentiethCenturytwentyorthirty,LiangShuming'sruraleducationstillhasapracticalsignificance,"binedwith"countryleader"、:LiangShumingRuraleducationNewcountryside上世纪二三十年代h,著名教育家梁漱溟先生在山东邹平领导了一场影响国内外的乡村建设运动,此运动自1931年至1937年长达七年之久。由于帝国主义和封建主义的长期压制,农村经济、教育得不到发展,极尽崩溃。梁漱溟认识到中国问题实质不是经济与政治问题,而是文化和教育。而搬用外国的教育制度不适合我国的农村社会需要。梁漱溟说过:“一点一滴的建设,无非是一点一滴的教育,教育即乡村建设”。于是踏上了一条乡村建设之路。由于历史等各种原因,乡建运动以失败告终令人惋惜,运动失败,但其思想值得我们回味。一、梁漱溟乡村教育思想的形成(一)认识中国社会的性质、问题梁漱溟原名梁焕鼎,一生不断思索探求中国和人生两个问题。从其父梁济对儒学研究颇深,从小受父亲影响甚多,青年时代开始研究儒学,从国外留学回来深知中国问题存在之根本。梁漱溟乡村教育思想来源于中国传统文化的继承和发展及对西方文化的借鉴。自鸦片战争以后,中国政治、经济、文化惨败不堪。近百年来无休止的缠绕着整个中华民族的心灵和肉体。人们面对帝国主义列强的蹂躏和经济掠夺,积极寻找并走上了保国保种,抵御外侮,拯救民族危机的道路。早期的洋务派兴办军事工业,学习西方现代军事技术和工业制造技术,但是甲午海战的败局证明这条道路救不了中国。后期洋务派大力发展民族工业,兴办现代教育,学习日本,但“中体西用”的道路也不能就清朝。此外孙中山辛亥革命失败,一股民族自救力量愈演愈烈,一浪高过一浪,各种社会思潮围绕救亡图存现实严酷问题展开了政治、文化、军事、教育等思考与探索,试图找到病态中国的病根和自救阀门。军事失败了,政治失败了,经济更是被搜罗一空,农村也纷纷破产,传统社会的经济基础彻底解体,只有奄奄一息的民族文化在垂死的挣扎。能否让民族文化在“全盘西化”中重生,拯救民族成为新文化运动时期中国知识分子深切关注和亟需回答的历史课题。1917年-1924年,梁漱溟生活在新文化运动发源地北京大学。在此期间他并没有向中国封建制度发起冲击,而是潜心于印度佛教学的研究,随即转入东西文化及其哲学的思考,