文档介绍：在文化传承与创新中育人的理性思考
刘献君
(刘献君,华中科技大学学术委员会副主任,教授,博士生导师)
胡锦涛总书记“在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话”中指出:“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人的作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义,创立新知,并传播到社会、延续到后代,不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念,推动社会主义先进文化建设。”这一论述十分深刻,对提高高等教育质量、培育高素质创新人才具有重要而深远的意义。
一、深刻认识和把握教育与文化的关系
教育与文化的关系十分密切。首先,文化是教育之根。在某种意义上说,教育即文化,教育的本质是人与文化之间的双向建构。文化是人对自身生物性和大自然的加工,它将人的生物特性和自然界都作出了一定程度的改造和调整。综观文化,有以下共同点:
文化是共有的,它是一系列共有的概念、价值观和行为准则;文化是学习得来的,不是通过遗传而天生具有;文化是一种架构,包括各种内隐或外显的行为模式,通过符号系统获得或传递;文化具有清晰的内在结构,有自身的规律;文化既是自己的生存活动,也是前人活动的结果;每一个人出生以后,都处在某种文化环境之中,都是在文化中生存并参与文化的创造;人的行为靠人自己获得的文化来支配。个体进入社会的机制是文化的传承。人为了顺应社会,就必须掌握一定的文化;人为了改造社会,就必须创造一定的文化。
在我国,文与化的联用,最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。古人讲“化成天下”、“人文化成”,这里的化,指教化、感化。文化对教育的作用具有直接作用和中介作用。直接作用指文化影响教育价值观、教育目的,教学内容和方法,影响甚至决定学生的成长,等等。中国和美国教育思想、方法有很大的区别,关键在于两国有不同的文化传统。中介作用是指经济、政治、社会制度等对教育的作用,通过文化这个中介来实现。大学的生长即文化的成长,人文兴则大学兴。
其次,教育传承文化和创新文化。文化人类学家L. A. 怀特指出:文化的重大特征之一在于,它是通过社会机制而不是通过生物学方法传递的,是以社会遗传方式进行的超生物、超肉体的传递。文化必须传承,即在横向上得到传播,在纵向上得到传递,不然,社会就不能生存和发展。而文化的传承是通过教育进行的,通过教育来实现。正是通过文化的教与学,发展人的文化创造能力,使文化得以实现社会的遗传。文化传承的过程也是文化创新的过程。在文化传承中,教师首先要对文化进行研究,从而选择教育资料,给学生导向;在教学过程中激活知识,引起学生的兴趣;促进学生的思考,通过内化,实现文化的转化。同时,学生学习过程中,“温故而知新”,即在学习旧知识时,能有新体会,新发现。高等学校具有科学研究的职能,通过对文化的研究,提出新认识,探索新规律,从而不断创造新文化。
教育与文化的关系如此密切,但人们在教育实践中却容易忽视文化的作用。这是因为文化自身的特性所造成的。文化有其基本特点,首先,它是“有而无在”。一方面,它是一种有,是一种真实的存在,但同时又是一种“无形”的“有”,是一种弥散性的“有”,如同“水中盐”,看不见,摸不着,但一喝就知道它的味道。人的文化素质的高低是不同的,与其接触,我们能实实在在地感受的,但也只是一种“无形”的