文档介绍：出世与入世1一:究竟什么是出世入世,我们所说的出世和入世,通俗地来讲,“出世”就是看破红尘远离喧嚣的尘世,不过多地与身边的人和事有频繁的往来;“入世”则相反,很深地溶入于这个纷繁复杂的社会,并为了某种目的不断地努力奋争。出世的人基本上有两个目的:一是远离华而不实的尘世;二是为了入世。入世的人也基本上有两个目的:一是以积极的人生态度改变这个世界,尽自己的力量为社会的进步做出一点贡献;二是以入世的方式去赢取功名利禄和荣华富贵。儒家历来被视为出世的代表。孔孟思想一直主张“仁义道德”和“修身齐家治天下”,这些都是积极入世的修行。孔子甚至说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”他周游列国十四年不为所用,也要“知其不可为而为之”。道家则是“出世”的代表。老子和庄子的思想里贯穿了“无欲”和“无为”的哲学,说“丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民”。老子倒骑黄牛出走函谷关,庄子则以一阙《逍遥游》特立独行于世间。这些都是他们出世思想的集中表现~作者:何逸舟(本文为我新书节选内容)二,我们应该如何选择出世入世,我们今天面临的世界是一个进步而倒退着的世界。或许总的来说是进步的,但一定是充满剧烈变革和光怪陆离的,甚至充斥着些许的丑陋~进步在于科技的日新月异使我们能够享受更舒适的生活;倒退也正在于此,舒适的生活使得我们的心灵失去了归属,道德归于沦丧~享受高科技的同时我们也正面临违背自然规律后的严惩。我不研究生命哲学,也不研究物种起源,但我于冥冥之中感觉:人类社会的自我轮回的日子已经不远了~轮回并不是彻底地灭绝,而是重回几十亿年前那个混沌的地球。我不信歪门邪说,但我敬畏自然的力量~两千多年前哲人老子说:“万物并作,吾以观复”。老子的意思是:你看啊,当今这个世界真是太让人难以理解了~什么奇怪的事情都出现了~但是我只把它当作大自然的轮回,纷乱之后,一切总会回到她原本的自然状态~在我的家里,家人都说我快成评论家了。对于当今社会的种种拍案惊奇,我似乎总有很多的愤恨,但评论愤恨之余,我却总把它统统地忘记于生活和工作之外~一方面洁身自好,一方面努力改变着丑恶的现实。这是一个奇怪的社会,但是一个有希望的社会。今天的中国,和三千年前的春秋战国何其相似乃尔~改革开放二十多年,新思潮带来了新观念,经济模式的变革带来社会的大变革~我们的祖辈乃至于我们这一代在面对这个剧烈变革的花花世界之时,感到了前所未有的弥茫和措手不及~是出世,还是入世,在我看来,两者都不是正确的选项~正确的选项应该是:用出世的心态入世,用入世的心态出世。外儒内道;内圣外王。首先,完全的出世似乎没有可能~有人的地方就是江湖,走到哪里算是出世了,~你看:著名隐士陶渊明的诗中除了有“采菊东篱下,悠然见南山”的出世,也有“刑天舞干戚,猛志固常在”的入世。老子既有无欲无为的出世,也有“治大国若烹小鲜”的入世。当我们在人生的路途遭遇坎坷和折难,我们正应该以出世的心态淡然处之。作者:何逸舟(本文为我新书节选内容)其次,不加选择地入世也是我们所要摒弃的~人,以物质作为生存的基础,以美满幸福作为人生的理想。入世,便成为了实现这一目标的重要途径。但我们应该远离过多的贪欲和卑劣的手段。而要保持一种超然物外宁静平和的出世心境,在形形色色的诱惑面前不为所动。也就是说,要用一种出世的心态入世。出世在涉世,了心在尽心。出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;