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陕北民歌《赶牲灵》讲述远行男儿的爱情故事.doc

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文档介绍:陕北民歌《赶牲灵》讲述远行男儿的爱情故事————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 陕北民歌《赶牲灵》讲述远行男儿的爱情故事-音乐论文陕北民歌《赶牲灵》讲述远行男儿的爱情故事 陕北地处干旱与半干旱地区,黄土层非常厚,而且地质比较软。由于长年的雨水冲涮形成了“千沟万壑、支离破碎”的山形地貌。这里土地贫瘠、干旱,主要农作物是谷子,几乎没有小麦与大米,多少年来主食一直是小米。要从外地运输货物进去是非常艰难的事情,只有靠牲口来驮运其他地区的一些货物进去。面粉、大米这些生活用品是从遥远的关中平原或者宁夏、内蒙河套地区贩运过来。这两个地方到榆林的距离差不多,都有600多公里的路程。这时候,牲口由于其力气大及走路快的特点,成为运输物资的最好选择。一种特殊的感情让陕北人将牲口有了另一个更加亲切的称呼———牲灵。陕北的信天游有数十种,《赶牲灵》就属于“信天游”的一种。《赶牲灵》讲的是一群赶牲口搞运输的人,在路上发生了一个爱情故事。歌曲曲调简单,感情直白,将事物描写加入其中,有一种曲了情未了的感受。歌曲中有一句是这样的:白脖子的哈巴哟,朝南的那个咬,赶牲灵我的哥哥哟,过呀来了……这群跑运输的赶牲灵汉子是向北走,到关中平原拉运货物,满载而归。而这首歌曲就是这群人在漫长的步行过程中,面对一座又一座被征服的群山时,自编自唱的歌曲。歌曲第一句便是:走头头(那个)骡子哟,三盏盏的(那个)灯,哎呀带上的(那个)铃子哟,噢哇哇得的(那个)声。讲的是带头的那个头骡子装扮得比较讲究,在笼套顶部两耳之间用铜丝竖扎三簇红缨缨,下端镶着三面圆镜,阳光一照闪闪发光,如同三盏明灯。头骡子颈部一般会挂一串响铃,前胸下垂两束红缨缨,中间也坠一串响铃,走动时,颈部和胸前的铜铃一步一响,发出清脆的声音,形容为“哇哇声”。如此装扮会让后面的牲灵群更容易地跟着这个头骡子赶路。从北往南的路途中,队伍里的小伙子找到了恋人,这成为在漫长的赶路过程中,赶牲灵者之间互相说的事情。其中有一位唱歌能手就将这个故事顺口唱出来,给旅途中的枯燥时光添加欢乐。他首先从自己看到的头骡子开始:走头头那个骡子哟,三盏盏的那个灯,哎呀带上的那个铃子哟,噢哇哇得的那个声。这也是陕北民歌最长用的手法。首先从视