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“清徐啜姓”溯源.doc

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“清徐啜姓”溯源.doc

文档介绍

文档介绍:“清徐啜姓”溯源(2010-04-2014:48:45)转载▼标签:杂谈在清徐,或者在太原,甚至在整个山西省,一说到你是姓啜,人人都感到生疏,读不出这个姓的正确字音,而且可以肯定地说:你是清徐东于村的。这个啜姓太不普通了,读到chuo,既通俗,又上口,而新华字典上的那个读音读起来非常呦口,听得人也非常别扭。东于村由三大片组合而成。在我的记忆里,东西南北四个方位中,唯独没有东截,只有西截、南截、北截而言,可能是村名东于就代表了这个方位了。三截之间,在过去是最大一片空闲地,根据村里人讲,历史上村东西的三条河流,市儿河和水泉沟、泽渔河发生洪水,淹没村庄,因村中是全村最低凹的地方,洪水汇集村中,致使河淹房塌。这个传说也是有证据的,就在这三截中间的空闲地,人们也经常刨出旧有的宅基地的石块。前几年,村里头盖学校,将小学从南截迁到这块中间地段,挖地基时,挖出了许多旧宅基石。历史上,也有把这一地称为中截的,现在村里人也把陈家街这一带称为中截的,清末民初,这一代包括上边的龙天庙左右,是东于村最繁华热闹之处。店铺林立远近闻名的乾恒泰店铺就坐落在这一段。当时乾恒泰钱庄、酒坊、醋坊在十里八乡名气很大,现在还存有它们的遗址。现在,不光在村子的中间,就是在村子的四周人们也挖出了不少的宅基地石头。在历史的长河中,东于村当时发展的究竟有多大,发展的有多少人口,众说纷纭,反正现在大家的一致意见是:“解放以后,东于村人口聚增,村民占了不少农田,盖了不少新房,人们感觉发展的很快,但还没有发展到东于鼎盛时期的那个规模。据历史传说,东于村人口在明清时期,就达到过一万多人,全村的土地面积和村落的占地面积在邻村上下也是规模最大的,全村东西长约米。南北长约米。土地面积七千余亩,北至吕梁山脉的神会坡底,南到油房堡,贾兆村的村口,东边越过泽渔河,西跨过市儿河,全是东于村的地块。全村居民居住比较集中,分布在三大截的不同街道里,而居住地多以同姓同族一条街居住为主,从而形成了东于村多种的以姓氏取名的街道,这是其它邻村所没有的。在南头有陈家街、李家街、花家街、米家街四条大街为主,自然居住着以陈姓、李姓、花姓、米姓为主的居民,而最南端的官道是古时候官道的驿站,现在还留有原官道的痕迹,官道两旁的老枣树是官道历史上繁华原貌的见证。西截地处东于村的西边,全截以王姓为主,其它姓氏不多,有康家街、范家街,也是东于村大片中人口居住较多的。而东于村人口最多居住规模较大的是北截,地处东于村东北,紧靠南截的这边,有张庄、梁家街、逯家街、中社街,最北边的是“啜家街”,因为地处东于村最北,也是最后的一条街,所以这条街在东于村也叫“后街”。从啜家街所处的地理位置和后街的叫法,可以见证啜姓家族在原先不是东于村的本地住户,是从外地迁过来的,也是后来建的街道。整个啜家街呈东西方向,街道狭窄,原先村东的水泉沟河、泽渔河从村穿过,从村北流到村南,途径北截和南截两片,因最先流往啜家街,将啜家街一分为二,啜姓人家主要居住于河的东边,河的西边住户不是很多。河道平时没有水时,是条主街道,东于村人****惯把河流径村的这一段叫做“啜家河”。为防洪水进入街道淹没村庄,原先的啜家街临河两边都安有石闸,石闸的构造两边是石柱,石柱凿一道石糟,洪水下来时,安上防水木板。往南的逯家街和张庄等街道都安有这种石闸,洪水由啜家河由北头流到南截,从李家街一直流到村南的沼泽地。对于啜姓的来历,在东于村有多种古人留下来的传说,就是现在版本上登载的相关啜姓来历的文章,也是我们村早年流传的版本,但比较统一的说法是:在明朝永乐年后,当时朱棣篡夺了朱允文之位,朝中朱姓宰相,面临满门抄斩,其母携兄弟四人逃出宫廷,一路奔波来到当时的清源县东于村,隐姓埋名,防备被人追杀,兄弟四人经过商榷定“啜”字为姓,“啜”分一个“口”,四个“又”字,口一是表示四人,二是表示从城的四个方向逃出,还有一种说法是“口”表示母亲,四个“又”的统一说法都表示是兄弟四人,同时四个“又”表示当时情景,又哭,又笑,又吃,又喝,就是为当时的遭遇而被迫改姓而痛哭,为当时看破红尘而大笑,为当时遥远途迁而饱餐,为当时兄弟分离而痛饮,由朱姓改为“啜”姓是较一致的说法。啜姓的祖籍在山西省,在清徐县东于村也无可非议。兄弟四人说是在东于村隐居了相当一段时间后才分离的,经过一番生死离别,一人留在东于村,其余兄弟三人则各奔东西。从现在的情况看,全省啜氏人口已逾千人,省城太原有啜氏者百余人,北京、辽宁沈阳市、吉林扶余县、河南许昌、河北的衡水市武邑县、张家口、山东济南、四川成都等地都有啜姓存在。同时从他们的祖上传说,都异口同声是从山西太原府清源县啜家屯迁移过去的,东于村成为兄弟四人的逃难的落脚之地,多少年来没有什么非议,而那落难东于的兄弟四人姓“朱”也没有多大的争论,现在议论的焦点是:这个从京城落荒而逃的人是谁呢?从明朝永乐年